Mente Vertical

Grécia: Extrema-direita contra o endividamento

2012-02-11T09:28:00.000-08:00

Na Grécia, à excepção do partido de extrema-direita LAOS, todos os partidos políticos que integram o Governo de coligação aprovaram o plano de austeridade exigido pela troica. Infelizmente, os 15 deputados nacionalistas do LAOS não foram suficientes para evitar mais um empréstimo e mais um agravamento da austeridade. Mais uma vez se verifica que apenas o nacionalismo se opõe ao mundialismo, luta contra a centralização do poder e preserva a identidade dos povos. Em Portugal a chamada extrema-direita quase não existe, o povo desconhece as vantagens libertadoras nacionalistas sobre o liberalismo internacionalista apátrida, e aos Senhores dos mass media interessa-lhes multiplicar a ignorância e o embrutecimento, é de cegos que os plutocratas se alimentam. A UE verificou-se trágica para as nacões europeias, o falhanço da liderança supranacional é visível aos olhos de todos, no entanto teima-se em afirmar que a crise é global, mas não é global, logo porque há muitos países emergentes economicamente, o que significa que enquanto a Europa decresce quase todo o resto do Mundo cresce. A UE maçónica, apologista do internacional-socialismo, defensora da globalização e devoradora de nações não serve para dar continuidade a um projecto de futuro assente num desejável espírito superior emancipador e justiceiro.

Daniel Estulin: Grupo de Bilderberg

2012-01-02T12:03:00.000-08:00

Alguém acredita?!

2011-12-16T05:43:00.000-08:00

Em Portugal, no ano de 2011, os Imigrantes dão saldo positivo de 316 milhões.
Só mesmo no mundo da ficção controlado pela comunicação social, porque no mundo da realidade a verdade é outra.

Na Grécia a extrema-direita chega ao poder

2011-11-12T06:10:00.000-08:00

A extrema-direita grega chega finalmente ao governo, os nacionalistas também já podem representar o povo, a crise traz a verdade, há males que vêm por bem. Como se costuma dizer, Deus escreve direito por linhas tortas: La extrema derecha entra en el Gobierno griego por primera vez en democracia

Muse: Letras Invulgares

2011-11-10T02:47:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=lbrWcvXceGU

Os Muse, banda inglesa de rock alternativo, estão a surpreender devido ao inconformismo das suas letras. Vale a pena escutar com atenção as suas mensagens. Serão nacionalistas!?

Ainda há esperança

2011-11-07T07:07:00.000-08:00

Apesar da forte opressão o nacionalismo continua a sua marcha. A extrema-direita está a crescer em toda a Europa

O feitiço vira-se contra o feiticeiro

2011-11-03T02:53:00.000-07:00

O comunismo expõe o sionismo. Artigo no "Avante!" faz referência a texto anti-semita

António José de Brito em entrevista

2011-10-27T02:38:00.000-07:00

O semanário Independente publicou há cinco anos atrás uma entrevista com António José de Brito, algo de estranhar tendo em conta o panorama conformista da nossa imprensa.Numa altura em que o estimado Corcunda nos refere que "a Bodleian Library (distinguiu) entre os livros mais importantes sobre o "pensamento conservador" uma obra portuguesa, algo infrequente nas ciências portuguesas. A obra é "Compreender o Pensamento Contra-Revolucionário" de António José de Brito, editada pela Hugin", pareceu-me oportuno disponibilizar a entrevista que se segue.

«Respire fundo. Vai ler algo talvez indigesto para estômagos profundamente democratas. António José de Brito não tem medo das suas opiniões. E convicções. Aos 71 anos, considera-se ainda suficientemente mal comportado para que ninguém lhe diga o que deve dizer, fazer ou por onde ir. Formou-se em Direito pela Universidade de Coimbra e doutorou-se em Fiosofia, em França. Em 1994, foi aprovado no concurso para professor catedrático da Faculdade de Letras, onde leccionou Filosofia da Linguagem. Nas privadas, deu Filosofia do Direito. Está ligado à Universidade Portucalense e convidaram-no para dar aulas semestrais na Lusófona. Escreveu em jornais como “Diário da Manhã”, “A Rua”, “O Diabo” e outras publicações. É ainda colaborador de algumas. Catorze livros publicados, um dos quais, “Para a compreensão do pensamento contra-revolucionário”, diz ser aquele onde se terá apurado mais. Tem o mais profundo desprezo pela democracia.Recebe-nos numa casa atulhada de livros, forrada mesmo. Há exemplares em todas as línguas, por todos os cantos. Vive só e tem um sentido de humor apuradíssimo. Anda cismado com a possibilidade de lhe ser diagnosticado tumor maligno, mas, “nesta idade, mesmo que me metam tubos pela boca ou por trás, já não há o perigo de me habituar”. Diz isto e ri-se. Sobretudo se enxertada da componente política mais radical, a conversa sai inofensiva, familiar, afável, simpática, dir-se-ia estarmos diante de um avozinho querido que já não vemos há muito tempo. Diante de nós está, porém, um fascista. Assumido. Onde dói mais. Ele não gostará que lhe digam isto, mas talvez seja a superioridade moral da democracia a abrir-lhe as portas desta entrevista.

Quando se descobriu “fascista”?

Foi em Coimbra que fiz a minha descoberta ideológica, por alturas de 1945. A leitura da doutrina fascista foi um ponto de partida. Tinha 17 anos e alguma consciência política, era um conservador. E anticomunista, embora não muito consciencializado, diga-se. Aliás, dois ou três anos antes, li coisas sobre o comunismo para me informar, mas só em Coimbra é que me chegaram às mãos trabalhos com interesse, como sejam os trechos escolhidos de Marx sobre Filosofia e Economia. De resto, li também imenso os autores da Seara Nova, António Sérgio, cujo racionalismo bastante me influenciou, e Raul Proença, sobretudo. Na minha juventude, porém, apreciava Salazar, o que, naquela época, era um sentimento bastante generalizado. Mormente porque ele tinha evitado o nosso envolvimento na guerra.

Mas identificava-se com o regime?

Não muito. Aliás, quando Marcelo Caetano surgiu com a liberalização, publiquei um opuscoluzinho chamado “Sobre o momento político actual”, no qual dizia estar ao lado do regime em tudo o que fosse antidemocrático, antiliberal, anticomunista, autoritário e nacionalista, mas contra aspectos demasiado conservadores e de transigência demasiada com o capitalismo. Eu teria sido mais socializante, teria cortado mais as unhas aos grandes capitalistas. Estava mais à direita do regime e de Salazar, embora tivesse com ele pontos em comum, sobretudo quando ele podia falar à vontade, nas entrevistas com o António Ferro...Mas houve alguma altura em que Salazar não falou à vontade?A partir de 1945, pode ter a certeza que ele não falava muito à vontade. Embora sob reserva porque é uma informação em terceira mão que me foi contada por um grande amigo e poeta chamado Amândio César, digo-lhe que o Salazar terá enviado uma carta ao Alfredo Pimenta, na qual, a propósito do discurso do “bendigamos a paz, bendigamos a vitória”, teria escrito uma coisa deste género: “Engula esta que eu também a tenho de engolir”.

O senhor é fascista. Salazar era o quê, então?

Era um nacionalista-conservador ou um contra-revolucionário, se quiser. A diferença estará na concepção do Estado, ele entendia-o como limitado. Além disso, era católico. Ora, o fascismo é imanentista, tem grandes influências de Nietzsche e de uma certa leitura italiana de Hegel, sobretudo com Croce e Giovanni Gentile. Este enveredou pelo fascismo e o Croce assumiu o antifascismo, mas sem nunca aceitar os Direitos do Homem.

Também não subscreve a Carta dos Direitos do Homem?

Não subscrevo, obviamente, pois não tenho uma visão pessimista nem optimista do Homem. O Homem, enquanto tal, não tem direitos porque pode errar, praticar amplamente o mal, e pode até ser contra os próprios Direitos do Homem. E como é que se explica um paradoxo destes, vamos admitir que o Homem tem direito a combater os Direitos do Homem? Se não admitirmos, o Homem tem de estar submetido a uma disciplina, não tem direitos inerentes.Mas voltando a Salazar, lembro-lhe que José Hermano Saraiva disse há pouco tempo que Salazar era antifascista...Eu sei, eu sei, e até julgo que disse mal, mas foi por bem. Mas deixe-me dizer-lhe uma coisa: até 1945, o Salazar tinha o retrato do Mussolini na sua banca de trabalho. Dizer que ele era antifascista só por graça, pelo amor de Deus! A menos que ele só tivesse o retrato para lhe cuspir.

A PIDE, a censura, que sentimentos lhe geravam?

A PIDE era uma polícia política necessária e este regime também tem uma. É possível que se tivessem cometido excessos, como cometem normalmente as polícias, mas a maior parte dos que foram julgados foram-no apenas por pertencer à PIDE. Quanto à censura, achava-a benemérita, mas muito mal organizada. Veja bem, num regime que se dizia furiosamente anticomunista, pude comprar, em Coimbra, em 1945, os trechos escolhidos de Marx. Não sou partidário da liberdade de expressão e sempre me pareceu que era melhor prevenir que remediar. Aliás, continua a haver crimes de liberdade de expressão, anda toda a gente a processar toda a gente. Nesse sentido, se calhar era melhor que não se difamasse, ou seja, tal artigo não saía, pura e simplesmente. É o que se faz nos outros crimes, para isso é que existe uma PSP. Não se espera que uma pessoa vá matar outra, podendo evitar, evita-se.

A palavra Liberdade diz-lhe alguma coisa?

Liberdade, no sentido de livre arbítrio, diz-me imenso, porque é o sinónimo da responsabilidade. Mas a liberdade não é um fim, é um meio. Há a liberdade útil e boa, mas há a liberdade que é contrária ao interesse nacional, à ordem.

E quem define essa fronteira?

No meu conceito, o governante é que definiria onde está a verdade e o erro. E a liberdade para o erro é uma coisa nociva. A verdade política teria de ser definida por um chefe. E o melhor chefe, para mim, é o rei. Costumo dizer que sou fascista por princípio e monárquico por conclusão. Mas agora também já não há reis, não é? Não há monarquia em parte nenhuma, tem um nome que não corresponde à coisa. Subscrevo o Dali. Quando lhe perguntaram se era ou não possível a restauração da monarquia autêntica na Europa, ele respondeu: com certeza que sim, mas temos um grande adversário. Qual é?, perguntaram. “Os reis”, respondeu ele.

O que é ser fascista, hoje?

Hoje é o mesmo do que ontem, enquanto doutrina. É colocar a ideia de Estado ao nível da vontade universal ou valor supremo. E entender que o homem individual se deve superar, integrando-se no Estado, tornando-se Estado. O ponto fundamental da doutrina fascista é a identificação entre indivíduo e Estado.

Há fascistas em Portugal?

Propriamente fascistas, tal qual eu me identifico, suponho que haverá três ou quatro. Monárquicos, tal qual eu julgo ser, também há muito poucos. E a extrema-direita é bastante residual. Depois há aqueles que se dizem fascistas sem saberem o que isso é, só para causarem um certo escândalo. É um fascismo folclórico. Em Portugal, não temos fascistas, é um problema.

E na Europa?

Na Europa, infelizmente, os movimentos que são considerados de extrema-direita têm um grande cuidado em demarcar-se do fascismo. É o caso, por exemplo, do Movimento Social Italiano (MSI) ou do partido do Le Pen. Também é natural que, havendo algumas organizações fascistas, tenham de se disfarçar, pois a legislação é antifascista, repressiva e muito severa.

Como é que viveu o 25 de Abril de 1974?

Estava no Porto e vivi-o com uma grande amargura. Mas não foi propriamente uma surpresa porque a governação de Marcelo Caetano era o fim do Estado Novo, colocava-o num plano inclinado. Para mim, o 25 de Abril representou o fim do Portugal histórico.

Portugal é o quê, então?

É um triângulo anárquico que vive habilmente à custa da Europa. Daqui a algum tempo deixará de viver e, então, ver-se-á em grandes dificuldades e terá um nível de vida idêntico ao de algumas repúblicas da América Central. Costumam perguntar-me coisas sobre os últimos escândalos, mas normalmente não vejo televisão, excepto filmes policiais e futebol. Sou um exilado do interior. Vivemos num regime onde não pode haver uma autêntica oposição de extrema-direita, porque a lei é severa. Mas também não há pessoas suficientes. Quando nos encontramos, trocamos impressões saudosas sobre isto e aquilo, falamos de obras que vão saindo, aprofundamos os filósofos, vivemos exilados num regime de pluralismo condicionado. De ideologia única, que é a ideologia democrática. Quem não for democrata, pois recolha à privada.

Não será antes uma ditadura liberal?

Afinal, os grandes grupos económicos dominam como dominavam antes...Com o governo socialista, privatiza-se tudo, intervém-se muito menos do que no antigo regime. Nessa altura, havia mais condicionalismos. Agora é que estamos desenfreadamente no capitalismo selvagem. Privatiza-se tudo, não lembra ao Diabo. É o Estado vendido aos bocados, o que é preciso é dinheiro. O socialismo já não está na gaveta, está no fundo da arca.Esse é um pouco, também, o discurso dos comunistas...Sim, sim, mas se os comunistas disserem que está a chover, eu, só pelo facto de serem eles a dizer, não vou dizer que está sol...

É-lhe indiferente a actual crise do Estado e do sistema judicial?

Assisto com a maior indiferença e total desdém. Tudo o que acontece de mau é inerente ao sistema. Assim o quiseram, assim o terão. Estou convencido de que tudo isso será arquivado... arquive-se, arquive-se! É tudo boa gente, tudo da mesma esfera. São guerras intestinas entre belos rapazes. Posso dizer, usando as palavras de Guerra Junqueiro sobre a República, é tudo um bacanal de percevejos num colchão podre.Há quem diga que se vive um clima de fim de regime...Não sou optimista a esse ponto [risos]. Estou até bastante pessimista...... e acrescenta que é nestas alturas que surgem as ditaduras...Não vejo quem possa ditar o que quer que seja, a não ser os professores primários. Se é que ainda fazem ditados. Agora a sério, não acredito que estejamos a viver um período de fim de regime. Infelizmente. Friso muito o advérbio... Infelizmente.

Como analisa o papel da Igreja, hoje?

Não sou católico, mas só lhe posso responder com uma “boutade”: enquanto o Papa for católico, já estou muito satisfeito. Mas pelo andar da carruagem, ainda tenho esperança de ver um Papa ateu. Se durar tempo suficiente, ainda verei esse espectáculo. De resto, lembro apenas que algumas encíclicas, como a de Leão XIII, por exemplo, são profundamente antidemocráticas. A democracia foi uma doutrina condenada por vários papas.

“Muitos dos que me chamaram moderado estão hoje bem colocados a nível político.” A frase é sua. A quem se referia?

Não vou citar nomes e entrar em polémicas porque considero-os absolutamente inúteis. Nem eles mudam nem eu. Posso, no entanto, recordar que alguns estiveram comigo, em 1967 ou 68, num curso de formação nacionalista, em Sintra, e achavam que eu não era suficientemente revolucionário. Estavam lá vários moços que achavam que eu não tinha aquele fervor nacional-revolucionário que eles tinham. Olhe, também lá apareceu o professor Hermano Saraiva... Agora, uns estão em Bruxelas, outros são chefes de gabinete ou estiveram em gabinetes dos governos de Cavaco Silva. E por aí adiante. Vi-os esaparecer, voláteis, a bater as asas. Primeiro, com espanto, mas agora já nada me espanta.

Mas como os define? São fascistas envergonhados?

Eu diria é que são fascistas desavergonhados!

Veiga Simão é um desses casos?

Conheci-o em Coimbra, dirigente do Centro Universitário da Mocidade Portuguesa. Diria que é um homem que sabe seguir os acontecimentos, com muito talento, aliás. Sabe estar na crista da onda. É brilhante e, como digo, já nada me espanta. A democracia soube reciclar muito bem os fascistas e estes também souberam reciclar-se. Têm muito talento e devem olhar para as pessoas como eu julgando que somos idiotas. Consideram-nos uns desmancha-prazeres até porque o argumento deles é sempre o mesmo, ou seja, “não se podia fazer outra coisa”.

Alguma vez a democracia o tentou reciclar a si?

Não, não, teve sempre esse bom gosto, essa delicadeza.

Quais são os adversários que mais respeita?

Em Portugal, devo dizer-lhe que sou muito irrespeitoso para quase toda a gente. Respeitei os comunistas quando eles estavam na clandestinidade, quando se arriscavam. Eram inimigos, mas corajosos. Depois de os ver actuar no 25 de Abril, fugindo às responsabilidades, perdi-lhes um certo respeito.

Que opinião tem de Soares e Cunhal?

Por Álvaro Cunhal tenho algum respeito. Deu a face, arriscou, nunca meteu o comunismo na gaveta. Quanto a Mário Soares, bem... só neste regime pode ser considerado um grande vulto. Sabe uma coisa? Portugal tem um problema gravíssimo, uma doença na coluna, que é a falta de espinha dorsal. O problema é que os ortopedistas não chegam à classe política...No “Livro Negro do Comunismo” defende-se a tese do paralelismo entre comunismo e fascismo...É inteiramente errado dizer isso. Nos pressupostos filosóficos e nos objectivos políticos, a diferença é abissal.

Leu o “Mein Kampf”?

Sim, sim...

Gostou?

Não, não gostei, considero ter sido uma coisa ultrapassada pelo próprio Hitler e pela própria legislação nacional-socialista. Aliás, por alturas da ocupação da Renânia, o Hitler dizia: “Eu não sou um escritor, o ‘Mein Kampf’ é uma obra que estou a tentar emendar no campo da acção.

Hitler é uma das suas figuras de referência?

Em alguns aspectos, sim, embora não concorde, por exemplo, com o seu conceito de racismo, sustentado em termos biológicos. É uma referência em termos de solução entre capitalismo e comunismo, na instauração de um Estado autoritário e da identificação do povo tomado como valor, paralelo ao fascismo. O nazismo foi, em certo sentido, um bem, não foi um mal absoluto. Mas deve condenar-se o que é condenável. Se, por hipótese, o holocausto tivesse existido, não deixaria de o condenar. Penso que os inimigos não devem ser eliminados, mas, isso sim, reduzidos a um grau de não-nocividade política. É, aliás, o que fazem as democracias com algumas pessoas, mas sem a coragem de o assumir.

Qual é o seu conceito de racismo?

Num suplemento sobre o racismo nacional-socialista, que publiquei no meu último livro, mostro que muitos dos autores já apelam, não para hereditariedade no sentido biológico, mas sim para aquilo que chamavam a raça da alma. Clauss diz, por exemplo, que “encontramos também em cabelos pretos e corpos baixos, muitas vezes almas loiras e elegantes. A ruptura é, muitas vezes, entre almas e almas, muitas vezes entre a alma e o seu corpo”. Esta é a interpretação que admito. Nesse sentido, pode falar-se em raça tida como um tipo de homem. Um tipo de homem que será, para mim, aquele que se identifique com o Estado, a vontade universal. Stuart Chamberlain, apontado como precursor nesta questão, dizia que “o germanismo reside na maneira de sentir e pensar. O que se mostra germano é germano, descenda de quem descender”. Ora, isto leva-nos a admitir até judeus integrados no pensamento germânico. E não vejo porque não.

Qual é a sua opinião sobre o “caso Pinochet”?

É um disparate, acho tudo isto paradoxal, até, pois ensina os ditadores a não abandonarem o poder. É uma lição para eles, é como dizer “nuncas faças isto senão depois podes ir à Inglaterra e suceder-te qualquer coisa”. É muito pedagógico. O Pinochet foi um homem que abandonou o poder por sua vontade e a meu ver fez mal. Ele não é um fascista, no fundo será um liberal e está muito à minha esquerda. Até lhe dou um exemplo: quando ele estava no poder no Chile, em frente do palacio La Moneda havia um quiosque onde se vendiam jornais a dizer o pior possível de Pinochet.
Fonte: http://santosdacasa.weblog.com.pt/arquivo/2004/12/antonio_jose_de.html

Rasteiras para a Armadilha do Federalismo Europeu

2011-09-06T06:40:00.000-07:00

Para a plutocracia apátrida que ambiciona o domínio global parece ter chegado a hora de acabar definitivamente com as nações europeias e metamorfoseá-las num Estado Único com o cérebro sedeado em Bruxelas. Verificada a inviabilidade da União Europeia nos moldes actuais, em vez do salutar regresso às soberanias nacionais como seria normal, obrigam-nos a dar uma cambalhota para a frente no sentido de concentrar todo o poder europeu nas mãos de uns poucos e maus. Para melhor cumprir esses objectivos e para ajudar as massas a aceitar tal ideia repugnante começam a ser lançados estudos assustadores sobre os custos da retirada do euro por algum dos estados-membros, ficamos a saber que “sair do euro custaria 11500 euros/ano a cada português”. Para entrar foram só facilidades agora para sair são só complexidades. E perguntamos nós, fizeram algum referendo para que o povo escolhesse aderir à UE ou ao Euro? Pois... a democracia não é perfeita...

Globalização e Desemprego

2011-08-16T07:45:00.000-07:00

O António depois de dormir numa almofada de algodão (Made in Egipt), começou o dia bem cedo acordado pelo despertador (Made in Japan) às 7 da manhã.

Depois de um banho com sabonete (Made in France) e enquanto o café (importado da Colômbia) estava a fazer na máquina (Made in Chech Republic) barbeou-se com a máquina eléctrica (Made in China).

Vestiu uma camisa (Made in Sri Lanka), jeans de marca (Made in Singapure) e um relógio de bolso (Made in Swiss).

Depois de preparar as torradas de trigo (produced in USA) na sua torradeira (Made in Germany) e enquanto tomava o café numa chávena (Made in Spain), pegou na máquina de calcular (Made in Korea) para ver quanto é que poderia gastar nesse dia e consultou a Internet no seu computador (Made in Thailand) para ver as previsões meteorológicas.

Depois de ouvir as notícias pela rádio (Made in India), ainda bebeu um sumo de laranja (produced in Israel), entrou no carro Saab (Made in Sweden) e continuou à procura de emprego.

Ao fim de mais um dia frustrante, com muitos contactos feitos através do seu telemóvel (Made in Finland) e, após comer uma pizza (Made in Italy), o António decidiu relaxar por uns instantes.

Calçou as suas sandálias (Made in Brazil), sentou-se num sofá (Made in Denmark), serviu-se de um copo de vinho (produced in Chile), ligou a TV (Made in Indonésia) e pôs-se a pensar porque é que não conseguia encontrar um emprego em PORTUGAL...

Fonte: Recebido por e-mail.

Nova York e a Desigualdade Racial

2011-08-05T02:27:00.000-07:00

"Nova York embarca no combate à desigualdade racial. O Prefeito de Nova York anunciou um plano de resgate que vai investir 127 milhões de dólares para as crianças africanas norte-americanas e latinas terem mais oportunidades."
Afinal há raças humanas ou não?! Há raças que precisam de serem subsidiadas e há raças que são obrigadas a alimentar outras?! As raças humanas, caso as haja porque os socialismos dizem que as não há, são iguais ou são diferentes? O que é o racismo?

Vladimir Bukovsky: União Européia, a nova URSS

2011-07-27T03:37:00.000-07:00

Fonte: União Européia, a nova URSS
“Em 1992 eu tive acesso inaudito a documentos secretos do Politburo e do Comitê Central que haviam sido classificados como confidenciais, e ainda continuam sendo, durante trinta anos. Esses documentos mostram muito claramente que toda a idéia de transformar o mercado comum europeu em um estado federativo foi objeto de acordo entre os partidos de esquerda da Europa e de Moscou como um projeto conjunto que [o líder soviético Mikhail] Gorbachev chamou em 1988-89 de “nosso lar comum europeu”.A idéia era bem simples. Ela apareceu primeiro em 1985-86, quando os comunistas italianos visitaram Gorbachev, seguidos pelos social-democratas alemães. Todos eles reclamavam que as mudanças do mundo, particularmente depois que [a primeira-ministra Margaret] Thatcher introduziu a privatização e a liberalização econômica, estavam ameaçando aniquilar as conquistas (como eles as chamavam) de gerações de socialistas e social-democratas – ameaçando revertê-las completamente. Dessa forma, o único modo de deter a investida do capitalismo selvagem (como eles o chamavam) era tentar introduzir as mesmas metas socialistas em todos os países ao mesmo tempo. Antes disso, os partidos de esquerda e a União Soviética tinham resistido bastante à integração européia porque eles a entendiam como uma maneira de bloquear seus objetivos socialistas. De 1985 em diante eles mudaram completamente de idéia. Os soviéticos chegaram a uma conclusão e um acordo com os partidos de esquerda de que se eles trabalhassem juntos poderiam seqüestrar o projeto europeu inteiro e virá-lo de ponta-cabeça. Ao invés de um mercado aberto eles o tornariam um estado federativo.

De acordo com os documentos secretos soviéticos, 1985-86 foi o momento da mudança. Eu publiquei a maior parte desses documentos. Você os pode até encontrar na internet. Mas as conversas que eles tiveram são realmente reveladoras. Pela primeira vez você entende que existe uma conspiração – que eles compreendiam muito bem, pois estavam tentando salvar-se politicamente. A Leste, os soviéticos precisavam mudar suas relações com a Europa porque estavam entrando em uma crise estrutural prolongada e deveras profunda; a Oeste, os partidos de esquerda estavam com medo de ser aniquilados e perder sua influência e prestígio. Foi realmente uma conspiração, abertamente planejada, aprovada e posta em prática por eles.Em janeiro de 1989, por exemplo, uma delegação da Comissão Trilateral veio ver Gorbachev. Ela incluía [o ex-primeiro ministro japonês] Nakasone, [o ex-presidente francês Valéry] Giscard d'Estaing, [o banqueiro americano David] Rockefeller e [o ex-secretário de estado Henry] Kissinger. Eles tiveram uma conversa bastante agradável onde tentaram explicar a Gorbachev que a Rússia Soviética tinha de se integrar às instituições financeiras do mundo, tais como o Gatt, o FMI e o Banco Mundial.

No meio do encontro, Giscard d’Estaing subitamente toma a palavra e diz: “Sr. presidente, eu não posso lhe dizer exatamente o que vai ocorrer – provavelmente dentro de 15 anos – mas a Europa vai se tornar um estado federativo e o senhor deve se preparar. Deve resolver conosco e com os líderes europeus como vai reagir, como irá permitir que outros países do leste europeu interajam com esse estado ou dele façam parte. O senhor deve estar preparado.”Isso aconteceu em janeiro de 1989, quando o tratado de Maastricht [1992] não tinha ainda sequer sido esboçado. Como é que Giscard d'Estaing sabia o que iria acontecer dentro de 15 anos? E surpresa, surpresa, como ele se tornou o autor da constituição européia [em 2002-03]? Uma boa pergunta. Isso cheira a conspiração, não é mesmo?Para sorte nossa, a parte soviética dessa conspiração entrou em colapso mais cedo e não atingiu o ponto em que Moscou poderia influenciar o curso dos acontecimentos. Mas a idéia original era chegar ao que eles chamavam de convergência, onde a União Soviética iria de certa forma amadurecer e se tornar mais social-democrata, enquanto a Europa Ocidental se tornaria social-democrata e socialista. Então haveria a convergência. As estruturas se encaixariam uma na outra. Essa é a razão por que a estrutura da União Européia foi inicialmente construída com o propósito de encaixar-se à estrutura soviética. E isso também explica por que elas são tão parecidas no funcionamento e na organização.Não é mera coincidência que o Parlamento Europeu, por exemplo, faz lembrar o Soviete Supremo. Ele se parece porque foi projetado como o Soviete Supremo. Da mesma forma, quando se olha para a Comissão Européia ela se parece com o Politburo. Quero dizer que ela se parece exatamente, exceto pelo fato de que a Comissão agora tem 25 membros e o Politburo tinha geralmente 13 ou 15 membros. Fora isso, eles são exatamente o mesmo, sem prestar contas a ninguém e não sendo eleitos por ninguém. Quando se olha para toda essa bizarra atividade da União Européia com suas 80.000 páginas de regulamentos, ela se parece com a Gosplan.

Nós tínhamos uma organização que planejava tudo na economia, até os menores detalhes, com cinco anos de antecedência. Exatamente a mesma coisa está acontecendo na União Européia. Quando se olha para o tipo de corrupção na União Européia, é exatamente o tipo soviético de corrupção, indo de cima para baixo e não de baixo para cima.Se você perscrutar todas as estruturas e características desse monstro europeu emergente, vai perceber que ele se parece cada vez mais com a União Soviética. Claro, é uma versão mais branda da União Soviética. Por favor, entendam-me bem. Não estou dizendo que ela tem um Gulag. Ela não tem uma KGB – não ainda – mas estou observando atentamente estruturas tais como a Europol, por exemplo. Isso realmente me preocupa porque essa organização provavelmente terá poderes maiores do que a KGB. Eles terão imunidade diplomática. Você consegue imaginar uma KGB com imunidade diplomática?

Eles nos terão que policiar em 32 tipos de crimes – dois dos quais são particularmente preocupantes, um se chama racismo, o outro, xenofobia. Nenhum tribunal penal do mundo define algo assim como crime [à exceção da Bélgica]. Assim, trata-se de uma nova espécie de crime, e já fomos avisados. Um funcionário do governo britânico nos disse que aqueles que forem contra a imigração descontrolada do Terceiro Mundo serão considerados racistas e os que se opuserem a uma maior integração européia serão tidos por xenófobos. Acho que Patricia Hewitt disse isso publicamente.Já fomos, portanto, avisados. Nesse ínterim, eles estão introduzindo mais e mais ideologia. A União Soviética era um estado controlado por uma ideologia. A ideologia hodierna da União Européia é social-democrática, estatista, e grande parte dela é também do politicamente correto. Eu observo com muita atenção como o politicamente correto se dissemina e se torna uma ideologia opressora, sem falar no fato de que agora estão proibindo fumar em todo lugar. Veja a perseguição de pessoas como aquele pastor sueco que foi perseguido vários meses por dizer que a Bíblia não aprova o homossexualismo. A França promulgou a mesma lei de discurso de ódio a respeito dos gays. A Inglaterra está promulgando leis de discurso de ódio para relações raciais e agora para o discurso religioso, e assim por diante. O que se observa, em perspectiva, é a introdução sistemática de ideologia que poderá mais tarde ser imposta com medidas opressoras. Aparentemente esse é o único propósito da Europol.

Do contrário, por que precisaríamos dela? Para mim a Europol parece muito suspeita. Eu observo atentamente quem é perseguido por qual motivo e o que está acontecendo, porque esse é um assunto no qual sou especialista. Eu sei como desabrocham os Gulags. Parece-me que estamos vivendo um período de desmantelamento rápido, sistemático e bastante consistente da democracia. Veja essa Lei da Reforma Legislativa e Regulatória. Ela faz de ministros legisladores que podem introduzir novas leis sem mais se preocupar em comunicar ao Parlamento ou a qualquer pessoa. Minha reação imediata foi perguntar por que precisamos disso. A Grã-Bretanha sobreviveu a duas guerras mundiais, à guerra contra Napoleão, à Armada Espanhola, sem mencionar a Guerra Fria, quando nos diziam que a qualquer momento podíamos ter uma guerra nuclear mundial, sem qualquer necessidade de introduzir esse tipo de legislação, sem a necessidade de suspender nossas liberdades civis e introduzir poderes emergenciais. Por que precisamos dela justo agora? Isso pode transformar nosso país numa ditadura a qualquer momento.A situação atual é muito grave. Os principais partidos políticos foram completamente tomados pelo novo projeto de união européia. Nenhum deles chega realmente a se lhe opor. Eles tornaram-se muito corruptos. Quem vai defender nossas liberdades? É como se estivéssemos marchando para uma espécie de colapso, para uma crise. A inabilidade de criar um ambiente competitivo, a regulamentação em excesso da economia, a burocratização, tudo isso está levando ao colapso econômico. A introdução do euro, em particular, foi uma idéia maluca. A moeda não deve ser política.Não tenho nenhuma dúvida quanto a isso. Haverá um colapso da União Européia muito parecido com o da União Soviética. Mas não se esqueça de que quando essas coisas entram em colapso elas deixam uma tal devastação que leva uma geração para recuperar.

Pense apenas no que acontecerá se uma crise econômica ocorrer. A recriminação entre nações será gigantesca. Pode levar à guerra. Veja a quantidade enorme de imigrantes do Terceiro Mundo que hoje vivem na Europa. Isso foi promovido pela União Européia. Que acontecerá com eles se houver um colapso econômico? Provavelmente teremos, tal como no final da União Soviética, tantos conflitos étnicos que é difícil imaginar. Em nenhum outro país houve tais tensões étnicas como na União Soviética, com exceção talvez da Iugoslávia. Isso é o que vai exatamente acontecer aqui também. Temos de estar preparados para isso. Esse enorme edifício de burocracia vai desabar sobre nossas cabeças.Eis porque, e sou bastante franco a respeito, quanto mais cedo terminarmos com a União Européia melhor. Quanto mais cedo ela desabar, menos dano causará em nós e em outros países. Mas temos de ser rápidos, porque os eurocratas estão se movimentando rápido. Será difícil derrotá-los. Hoje ainda seria simples. Se hoje um milhão de pessoas marcharem em Bruxelas, esses sujeitos fugirão para as Bahamas. Se amanhã metade da população inglesa recusar-se a pagar impostos, nada acontecerá e ninguém irá para a cadeia. Hoje ainda é possível fazer isso. Mas eu não sei como vai ser a situação amanhã com uma Europol completamente aparelhada e plena de funcionários vindos da Stasi ou da Securitate. Tudo pode acontecer.Estamos perdendo tempo. Temos de derrotá-los. Temos de sentar e pensar, imaginar uma estratégia de curtíssimo prazo para alcançar o máximo efeito. Do contrário será tarde demais. Então que devo dizer? Minha conclusão não é otimista. Até agora, embora tenhamos algumas forças anti-União Européia em quase todos os países, isso ainda não basta. Estamos perdendo, e desperdiçando nosso tempo.”(Vladimir Bukovsky, transcrição de Paul Belien de um discurso proferido em Bruxelas em 2006)

Rainer Daehnhardt - RESPONSABILIZAR OS POLÍTICOS

2011-07-06T06:01:00.000-07:00

A NECESSIDADE DE RESPONSABILIZAR OS POLÍTICOS
PELOS ESTRAGOS QUE CAUSAM COM AS SUAS ACÇÕES

Qualquer automobilista é responsabilizado pelas suas acções no trânsito.Um restaurante é responsabilizado pelo que serve à mesa.Um médico é responsabilizado pela sua conduta profissional.Então, por que razão, nenhum político é responsabilizado pelos seus actos?Instalou-se mundialmente um sistema de intocabilidade religiosa em dois meios fortemente interligados, que são o financeiro e o político.

O pior que pode acontecer a um financeiro ou a um político é não ser reeleito para o seu cargo. As desgraças que as suas actuações causam a tanta gente são consideradas irrelevantes.Isto está profundamente errado!Procurar vestígios de corrupção, para ver se algum banqueiro ou governante acumulou fortunas pessoais de forma ilegal, é apenas um levantar de uma cortina de fumo, para não mostrar a verdadeira gravidade da situação.Os seus comportamentos devem ser vistos, individualmente, como as origens das feridas, que as suas acções causaram, com efeitos nefastos, ao povo e à pátria, que supostamente deviam defender.Proponho que pessoas qualificadas "avaliem a performance" (permito-me, neste caso específico, a usar a terminologia dos próprios), de todos os políticos, que ocuparam cargos no pós-25 de Abril de 1974.

Apoderaram-se de uma nação, que existia em harmonia desde da Ilha do Corvo até Macau.O que fizeram dela?Deve-se calcular, em números, os prejuízos, que suas actuações causaram, não apenas à metrópole, mas também aos povos ultramarinos.Deve-se criar um escalão onde se atribua as percentagens de peso nas decisões, que correspondam a cada lugar governamental e por dia de ocupação.De seguida, deve-se procurar saber quais foram as pessoas que ocuparam estes lugares e qual o montante de estragos por elas causados.Logicamente, devem ser responsabilizados pessoalmente; a igualdade de direitos e deveres com todas as outras profissões a isto obriga.Não existe fundamento lógico que justifique que os governantes não possam ser chamados à responsabilidade. Qualquer taxista, talhante, dentista ou educador é responsabilizado pelos seus actos.Um julgamento público, devidamente transmitido pelos média, é suficiente para acabar com o assassinato da identidade nacional e conseguir o reestabelecimento imediato da soberania!

Qualquer um dos políticos responsabilizados devem ter direito de defesa e explicação do porquê das suas acções.A justiça e a ordem pública têm de prevalecer!Se as suas acções forem consideradas justificáveis perante o povo e a pátria, será absolvido.Se as suas acções forem causadoras de endividamento da nação, do empobrecimento (espiritual ou monetário) do povo, terá que tentar indemnizar a nação e o povo. Caso não tenha bens suficientes para fazer face ao peso dos danos, terão que responder todas as pessoas, firmas ( incluindo os seus accionistas), ou instituições, que lucraram com as suas decisões e responder dentro dos montantes por eles indevidamente recebidos, para que se reponha o estado da Nação ao nível da data da sua tomada de posse.Este julgamento terá, como consequência imediata, a dissuação do aparecimento de novos caçadores de fortunas fáceis na governação.Isto, por sua vez, será a vassourada de limpeza ética que uma profissão (que devia ser merecedora de respeito) necessita urgentemente.

Quando o Dr. António de Oliveira Salazar assumiu a sua longa caminhada para tirar a pátria do endividamento estrangeiro e a criação de uma das mais fortes e respeitadas moedas então existentes, totalmente coberta por reserva de ouro, apenas pediu que lhe fosse pago o mesmo ordenado, que recebia, enquanto era professor da Universidade. Nunca aceitou mais um tostão. Nunca possuiu um grão de areia que fosse numa conta off-shore, nem desviou fortunas para familiares seus.

Um verdadeiro GOVERNANTE tem de ser RESPONSÁVEL pelas suas acções, como qualquer cidadão comum.Já assim era no tempo de Viriato e no futuro terá de o ser de novo!

Rainer Daehnhardt
In revista Finis Mundi, nº1, págs. 209/211

A Liberdade do Comunismo Mata

2011-05-27T01:49:00.000-07:00

Na Coreia do Norte, bastião comunista do Oriente, mais de seis milhões de pessoas estão à beira de morrer de fome.

Entrevista a José Pinto-Coelho na RTP

2011-05-16T09:57:00.000-07:00

Actualidade de Platão

2011-05-14T11:23:00.000-07:00

Entrevista na TVI ao líder do PNR

2011-05-13T23:49:00.000-07:00

http://www.tvi24.iol.pt/politica/jose-pinto-coelho-pnr-finlandia-ajuda-externa-tvi24-ultimas-noticias/1253086-4072.html

Dinamarca fecha fronteiras à imigração ilegal

2011-05-12T05:20:00.000-07:00

Para combater eficazmente o crime e a imigração ilegal a Dinamarca avança para uma solução em que corta o mal pela raiz restabelecendo o controlo alfandegário nas fronteiras com a Alemanha e a Suécia. Esta medida politicamente incorrecta, mas cada vez mais apoiada pelos europeus conscientes da realidade, só peca pelo atrazo. A Europa está-se a afundar social e economicamente, para além da perda cultural e de identidade, precisamente devido à ideia macabra de que o homem branco é culpado de todos os males no mundo e que por isso temos o dever de ajudar tudo e todos. A ideia dos controlos reforçados no interior da União Europeia, recentemente defendida por França e Itália para combater a imigração ilegal, foi proposta na Dinamarca pelo Partido do Povo Dinamarquês (PPD, extrema-direita), e pela líder, Pia Kjaergaard, como forma de combater a imigração ilegal e a criminalidade organizada.

Escócia: Nacionalistas conquistam maioria absoluta

2011-05-06T16:48:00.000-07:00

Mais uma grande vitória para os nacionalistas europeus.

O Partido Nacionalista Escocês conquistou uma maioria absoluta nas eleições regionais, abrindo o caminho a um prometido referendo para tornar o país independente do Reino Unido.

Nacionalistas Conquistam o Segundo Lugar na Finlândia

2011-04-17T14:33:00.000-07:00

De acordo com os primeiros resultados das eleições legislativas finlandesas a extrema-direita dos Finlandeses Verdadeiros, liderada por Timo Soini, está de parabéns, pois obtendo 19,4% dos votos quase conquistou o primeiro lugar, que se escapou para os conservadores da Coligação Nacional com 20%. A ascensão dos nacionalistas finlandeses foi espectacular pois mais que quadriplicaram os votos, nas últimas eleições tinham tido apenas 4%.

Fonte: http://www.dn.pt/inicio/globo/interior.aspx?content_id=1832687&seccao=Europa

António José de Brito: "Liberdade"

2011-03-28T14:33:00.001-07:00

Nacionalistas atingem o Segundo Lugar na Finlândia

2011-03-17T13:10:00.000-07:00

De acordo com uma sondagem a extrema-direita na Finlândia de Timo Soini (Verdadeiros Finlandeses) continua a sua espectacular ascensão e já é a segunda maior força política com 18,4% dos votos. Aguardamos portanto com ansiedade pelas eleições que se realizarão daqui a um mês.

Fonte: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=740725

Dívida Pública Portuguesa

2011-02-04T01:47:00.001-08:00

Contra factos não há argumentos, todos o sabem mas nem a todos convém. Durante o período da Revolução Nacional de 28 de Maio de 1926, marcada por uma concepção antiparlamentar e antiliberal do Estado, e durante o Estado Novo (1933-1974) caracterizado pelo ambiente político ordeiro, Portugal adquiriu uma sustentabilidade invejável. Após a revolução vermelha o parasitismo deixa um rasto impossível de esconder. Quem tiver ouvidos que oiça e quem tiver olhos que veja.

Recessão há 36 Anos

2011-01-24T05:57:00.000-08:00

Segundo as conclusões de estudo do Projecto Farol quase metade dos portugueses (46 por cento) diz que o país está pior do que antes do 25 de Abril, que as actuais condições económicas e sociais são piores do que há 40 anos, entre muitas maleitas causadas pelos revolucionários, o desemprego cresce todos os dias, assim como a dívida pública e, a desconfiança face aos políticos é generalizada.

36 Anos depois da "gloriosa" Revolução dos Cravos Vermelhos, enquanto os cravos murcharam os cravas germinaram aos molhos; as pessoas cansadas, desiludidas, envergonhadas e arrependidas timidamente vão dando sinais de descontentamento, a gigantesca abstenção superior a 50% nestas Eleições Presidenciais prova isso mesmo.

Costuma-se dizer que o tempo cura tudo e que o excesso é a melhor terapia para os maníacos, neste ambiente de faustoso radicalismo as correcções à desordem naturalmente surgirão. Portanto, é hora de esperar e não cooperar que, tal como o Império Soviético caiu de podre este sistema também já está seguro só por um fio.

O Apoio à Colonização de Portugal

2011-01-18T03:29:00.001-08:00

O apoio ao desenraizamento está cada vez mais forte. Enquanto se convidam os portugueses a abandonar o país, pois as condições de trabalho têm-se vindo a deteriorar ao longo dos tempos, o desemprego está em níveis elevadíssimos e a vida está cada vez mais complicada por diversos motivos, apela-se por outro lado à colonização de Portugal com pérolas deste género que a comunicação social empola: “Agência para a Vida Local distinguida com prémio nacional de boas práticas de integração” do qual resultou que “Em Valongo, há um leve troféu em metal dourado ao qual concorreram também as Câmaras de Lisboa e Sintra. É um prémio que distingue as "Melhores Práticas Autárquicas em Integração de Imigrantes 2010". A Agência para a Vida Local valonguense ganhou-o.” O distrito de Lisboa que já rebenta pelas costuras devido à enorme ocupação imigrante, o que tem provocado a debandada de inúmeros lisboetas para fora da sua terra natal, com prejuízos incalculáveis para a sua qualidade de vida e também para a sua bolsa, ainda não satisfaz a gula dos destruidores implacáveis de nações, como tal regozijam-se de que “concelhos como Lisboa e Sintra - com muito mais imigrantes e maior tradição de integração - tenham sido distinguidos com menções honrosas.”

A preocupação geral das mentes que comandam é, em vez de encontrar soluções para os problemas existentes, a criação de mais problemas através da desorganização social. Como tal, inventam palhaçadas várias, sendo o apelo à vinda de miseráveis do mundo inteiro uma das maiores imbecilidades. Continua o jornal: “O festival é uma das iniciativas do projecto"Valorizar a Diferença", que convenceu o júri da Plataforma sobre Políticas de Acolhimento e Integração de Imigrantes (composto por instituições reputadas, como a Fundação Calouste Gulbenkian, as centrais sindicais e da indústria e várias fundações e associações), a eleger Valongo entre as 13 autarquias candidatas ao prémio relativo ao ano de 2009.”

Não restam dúvidas de quem são os desprezados em Portugal, ser português é quase vergonhoso, o português já não sai à rua devido à insegurança e à perda de identidade, o português recebe subsídios para não trabalhar enquanto os empregos sobram para os imigrantes. Da direitinha à esquerda extremista, todos acham muito bem o multiculturalismo, o individualismo, a colonização da Europa; a perda de identidade e a descaracterização em nada perturbam aqueles que mais deveriam cuidar da Nação.

A sensação de intrujice cresce dia após dia, já não é possível acreditar em nada nem em ninguém, os vigaristas são mais do que as mães. Como é possível ninguém reclamar, ninguém berrar e exigir o fim da destruição de Portugal?!

Fonte do JN: Melhor do que Lisboa a incluir os estrangeiros

Rol de Conquistas de Abril: Depressão

2011-01-10T01:08:00.000-08:00

Consumo de ansiolíticos e antidepressivos continua a aumentar. Nos últimos cinco anos, o consumo de ansiolíticos e antidepressivos aumentou 25%.

Conquistas de Abril: Endividamento Familiar

2011-01-02T10:18:00.000-08:00

Mais de 3600 famílias pediram ajuda para pagar a casa

Novas Conquistas de Abril: Deseducação

2010-12-31T06:39:00.003-08:00

Relatório 2010. Alunos não sabem raciocinar nem escrever

Grandes Conquistas de Abril: Envelhecimento

2010-12-26T09:24:00.000-08:00

Portugal 'perdeu' 800 mil jovens nos últimos 20 anos

Mais Conquistas de Abril: Carências Vitais

2010-12-12T02:00:00.000-08:00

Há pelo menos 300 mil pessoas a passar fome em Portugal

Conquistas de Abril: Portugal lidera na pobreza infantil

2010-12-04T13:24:00.000-08:00

Portugal tem 300 mil crianças na pobreza

A Suiça vai expulsar imigrantes criminosos

2010-11-28T12:02:00.000-08:00

Os suíços aprovaram hoje, domingo, a iniciativa da extrema-direita para a expulsão automática de estrangeiros que tenham cometido crimes.

Yuri Alexandrovich Bezmenov: Marxistas, os idiotas úteis

2010-11-13T03:37:00.000-08:00

Morte de Portugal

2010-10-28T03:59:00.000-07:00

Ao fim de 36 anos de socialismo o que resta de Portugal está preparado para ser vendido ao sionismo do FMI ou ao comunismo da China. Porreiro pá!

Grandes Conquistas de Abril: Corrupção

2010-10-26T02:27:00.000-07:00

Portugal permanece dos países mais corruptos da Europa

Radio Alternativa para Inconformistas

2010-10-24T00:45:00.000-07:00

Radio 100% livre da decadente propaganda marxista: Europa Radio

Novo Cartaz dos Nacionalistas Portugueses

2010-10-12T01:11:00.000-07:00

Foi lançado hoje um novo outdoor do PNR no Marquês de Pombal. Esperamos que este não seja retirado também em nome da "liberdade de expressão", é que há quem use a democracia para fazer valer o seu totalitarismo. Digam lá que não parece o Triunfo dos Porcos...

Austria: Extrema-direita obtém um quarto dos votos em Viena

2010-10-11T03:07:00.000-07:00

o Partido da Liberdade, de extrema-direita, viu a sua popularidade aumentar na capital austríaca ao conquistar 27,1 por cento dos votos, contra 14,83 por cento em 2005

Subida espectacular do partido fundado por Jörg Haider, um pouco por toda a Europa vai crescendo a esperança de que os europeus ainda poderão sobreviver à trama maçónica.

Resultados após 36 anos de socialismo

2010-10-07T13:34:00.000-07:00

Será desta que nos livramos do comunismo?

2010-10-01T09:42:00.001-07:00

O fascismo já é proibido em Portugal, agora preparam-se para proibir o comunismo, a ver se não passa só de ideias, é que o comunismo faz falta para garantir a desordem.

João Jardim quer proibir o comunismo em Portugal

Verdades: O trunfo sujo do racismo

2010-09-26T07:48:00.000-07:00

Se atravessares a fronteira da Coreia do Norte ilegalmente, és condenado a 12 anos de trabalhos forçados.
Se atravessares a fronteira afegã ilegalmente, és alvejado.
Se atravessares a fronteira venezuelana, serás considerado um espião e o teu destino está traçado.
MAS ... Se entrares por alguma fronteira da União Europeia ilegalmente, SERÁS OBRIGADO A TER: Um abrigo ... Um trabalho ...Carta de Condução... Cartão Europeu de Saúde... Segurança Social ... Crédito Familiar ... Cartões de Crédito ... Renda de casa subsidiada ou empréstimo bancário para a sua compra ... Escolaridade gratuita ...
Serviço Nacional de Saúde gratuito ...
Um representante no Parlamento ...
Podes votar, e mesmo concorrer a um cargo público ...
Ou mesmo fundares o teu próprio partido político !
E por último, mas não menos importante, podes manifestar-te nas ruas e até queimar a nossa bandeira, e:
SE EU TE QUISER IMPEDIR, SEREI
CONSIDERADO RACISTA ! ....... ... SEM DÚVIDA QUE PARECE IRREAL, MAS É A MAIS PURA DAS VERDADES !!

Fonte: http://www.youtube.com/user/JOHNY19DIRTBOARDS

Eleições na Suécia: Estreia parlamentar da Direita Nacional

2010-09-20T07:44:00.000-07:00

Alastra a reviravolta na Europa. Venha a rectidão proclamada pela verdadeira direita, a direita dos valores e dos princípios. Ventos de mudança: Estreia parlamentar da "extrema-direita", a direita nacionalista, e derrota histórica da esquerda sueca.

Com 5,7 por cento dos votos e a eleger 20 deputados o partido liderado por Jimmie Akesson, de 31 anos, mostra que vale a pena resistir à decadência promovida na Europa socialista. Esperança e fé sempre!

Roma não paga a traidores: A traição de Galba

2010-08-15T01:45:00.000-07:00

Depois de muitas lutas, os chefes lusitanos decidiram propor a paz. Se os Romanos lhes dessem boas terras férteis na planície, não lutariam mais.

Um chefe romano chamado Galba fingiu aceitar a proposta e ofereceu-lhes um local esplêndido na condição de entregarem as armas. Mas quando os viu espalhados por uma zona sem esconderijos e já sem hipóteses de se defenderem, esqueceu a palavra dada, cercou-os, matou nove mil homens e, não contente com isso, aprisionou mais de vinte mil e enviou-os como escravos para a Gália (actual França).

Galba pensava que a notícia desta vitória seria muito bem recebida em Roma e talvez até estivesse à espera de alguma recompensa. Também pensava que a violência do seu ataque tinha destruído para sempre a resistência dos Lusitanos. Afinal enganou-se redondamente.

As autoridades romanas davam muito valor às vitórias militares mas exigiam lealdade na guerra e respeito pelos inimigos. Quando souberam que Galba mentira aos Lusitanos para os vencer à traição e que atacara homens desarmados, homens que tinham confiado na palavra de um chefe romano, ficaram indignados. Em vez de recompensas, Galba foi chamado a Roma e julgado em tribunal. Nunca mais voltou à Península Ibérica.

Quanto ao efeito da violência bruta sobre os Lusitanos, foi exactamente o contrário do que Galba esperava. Em vez de ganharem medo, ganharam raiva contra o inimigo. Um dos homens que conseguiram escapar à carnificina tomou a seu cargo a vingança e a revolta. Chamava-se Viriato. Dois anos mais tarde já tinha consigo um exército de milhares de homens vindos de vários castros; desencadeou ataques sucessivos contra os Romanos, alcançando tantas vitórias que passou à história como um grande herói, um chefe invencível.

in Ana Maria Magalhães e Isabel Alçada, Portugal - História e Lendas, ed. Caminho

Portugal: UM PAÍS QUE NÃO SE LEVA A SÉRIO!

2010-08-08T14:55:00.000-07:00

Por: Ten. Coronel Brandão Ferreira

É do senso comum e da sabedoria popular que um qualquer indivíduo não se deve levar demasiado a sério e conseguir, até, rir-se de si próprio. Isto pretende significar que ninguém se deve julgar acima do que é, ou aquilo que não é, não se tornar obcecado por qualquer ideia ou pretensão e ser suficientemente saudável para, descontraidamente, se amenizar com eventuais disparates que pensou ou realizou.

Isto não quer dizer que não leve nada a sério, que abdique nos princípios ou se curve a indignidades. O mesmo se pode aplicar aos países com a diferença, significativa, de aos órgãos do Estado, não se poderem admitir, institucionalmente, algumas atitudes desculpáveis em indivíduos.

Parece que o estado Português tem estes conceitos algo baralhados, o que induz, parte da sociedade, a acompanhá-los nos erros e nas atitudes.

Alguns exemplos ilustram o ponto.

Não sei que país haverá no mundo, em que responsáveis do Estado, vêm publicamente afirmar que as forças Armadas vão enviar “espiões” para um determinado teatro de operações.

Se há, não é exemplo a seguir: pois nós fizemo-lo há escassos dias e veio escarrapachado nos jornais.

Após larga controvérsia, que durou anos, o primeiro de dois novos submarinos, que se vão tornar “NRP’s”, isto é Navios da República Portuguesa, aumentados ao serviço da Armada, foi lançado à água na Alemanha. Nenhum membro do governo esteve presente e o evento passou despercebido na comunicação social. Aquilo que devia constituir uma festa e ser orgulho nacional, quase parece vergonha por um parente indesejado. Só a Marinha se porta à altura, não podendo fazer mais. Qualquer troca de seringas entre presos drogados ganha mais relevância social do que este notável aumento da capacidade militar de nação. Ou nos enganamos muito, ou a recepção do “Tridente” em Lisboa, vai continuar nesta maré…

Outro dia passeámos na rua principal de Beja. Esta rua, com algum favor, estende-se por uns 500 metros. No percurso contámos cerca de uma dezena de lojas chinesas. É assim no país inteiro, mas no interior nota-se mais. Nada nos move contra a comunidade chinesa mas sabe-se dos problemas económicos e financeiros por que todos passamos. Deste modo torna-se incompreensível que o Estado Português dê incentivos de vária índole para o licenciamento destes negócios. Tanto mais que os chineses integram-se pouco na sociedade portuguesa (é célebre o comentário que corre, de que nunca ninguém assistiu a um funeral de um dito cujo …); o “negócio” é apoiado pelo estado chinês e obedece a uma estratégia – extensos armazéns de produtos chineses encontram-se sediados em Badajoz, por ex., e não consta que nos concedam qualquer reciprocidade. A extensão da “malha” é de tal forma tentacular que, entre outras coisas, pode facilmente disfarçar o maior sistema de informações que alguma vez se montou. Enfim, divagações de um tolo…

Angola. Depois de, filantropicamente, termos perdoado a dívida de todos os territórios a que levianamente concedemos a independência misturados com sentimentos de culpa “colonialistas”, sem qualquer razão de ser, e de, inclusivé, termos alienado, estupidamente, todos os nossos interesses em Cabora Bassa, insistirmos numa cooperação militar e civil que se resume em nós darmos e eles receberem (e nunca agradecem) e mais umas quantas pérolas que o fim do “ex-império” teceu, e eis que nos lançamos no mercado angolano.

Mergulhámos bem, pois é do interesse das partes, melhor dizendo, dos povos. E lá fomos de boa vontade, sempre com a amizade lusa a modelar a coisa. Esquecemo-nos, contudo, que negócios em Angola passam todos, ou quase todos, pelos eleitos do partido no Poder, com os constrangimentos que tal, por si só, acarretam - ao contrário do que se passa com o investimento angolano em Portugal... E quando, justamente, as empresas portuguesas querem ver-se ressarcidas do investimento ou do negócio efectuado vêem as suas expectativas frustradas pois, a parte angolana … não paga!

Ao fim de uns anos arranjou-se um expediente para resolver os calotes: bancos portugueses emprestam dinheiro para as autoridades/empresas angolanas, nos pagarem o que devem…

E nós, em vez de lhes acenarmos com uns mísseis (ainda chegamos para isso!), enviamos-lhes o PR, que entre sorrisos e abraços confirmou que Deus estava com os anjos.

A maior navegação de todos os tempos, assim tida a nível mundial, foi feita por um português. Estamos a falar da primeira viagem de circum-navegação do globo e de Fernão de Magalhães. Não só ele, como os 22 portugueses que o acompanharam, eram dos que mais conhecimentos possuíam, a bordo. Pois para além deste notável navegador ser quase olimpicamente ignorado pela historiografia nacional, a única estátua dele existente na terra que lhe deu o berço, foi oferecida pela República do Chile…

Pior sorte tem Vasco da Gama, executor do feito, tido como maior, da História Pátria: ao que sabemos está reduzido a um busto em Sines, depois de uma tentativa frustrada de lhe erigir qualquer coisa na Vidigueira. No local aparentemente eleito para o efeito, acabou por ficar uma garrafa de vinho, sinal irrefutável de que andamos… etilizados.

E como a actual União Indiana nem pode ouvir falar em tal Gama, lá se vai a esperança que um governo da estranja tome sobre si o que há muito nos cabia a nós fazer.

Seria, esta, talvez, uma iniciativa cívica e patriótica, que colhia bem em qualquer português digno desse nome. Mas parece que não estamos para aí virados como prova a ideia posta em marcha por um grupo de quatro oficiais do quadro permanente com a idade provecta que os habilita à promoção a “avô”, e que pretendem entregar no Parlamento uma petição a fim de se reabilitar o nome de João A. Ferreira de Almeida, soldado do Corpo Expedicionário Português.

Quem era então este aparente injustiçado?

Nada mais nada menos do que o único militar condenado em tribunal militar e fuzilado, por crime de traição à Pátria, em 1917, na Flandres, durante a I Grande Guerra!

Qual a justificação para tal excelsa ideia, que já colocou em choro compulsivo algumas pedras da calçada? – e estamos a citar o Correio da Manhã de 21/7/10, que deu a notícia – pois a “comemorarmos o centenário da República e perante os valores de hoje, faz todo o sentido que lhe seja concedido o perdão”.

Não deixa de ser irónico: o militar morre às mãos da tal República que se quer incensar, regime que tem as mãos manchadas de sangue e que se fundou num crime de regicídio e na acção de verdadeiros terroristas políticos. E que não tem à luz da História e dos homens, uma única justificação que a desculpe.

De facto – et voilá – nós, como país, não nos podemos levar a sério e afinal a razão é simples: deixámos de ser sérios.

E isso não dá vontade nenhuma de nos rirmos.

Fonte: http://www.freezone.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=268%3Apais-que-nao-se-leva-a-serio&catid=5%3Aopiniao&Itemid=6

Holanda: Extrema-direita (Partido da Liberdade) mais popular

2010-06-11T01:13:00.000-07:00

Legislativas na Holanda: forte viragem à direita

São já conhecidos os resultados das eleições legislativas antecipadas que decorreram na Holanda, neste dia 9 de Junho.

Surgem em primeiro lugar os liberais (pela primeira vez desde a Segunda Guerra Mundial). Os liberais (VVD) basearam o seu programa numa proposta de forte redução das despesas públicas e de endurecimento da política de imigração. O VVD propõe nomeadamente reduzir a zero o défice público (5,3 % do PIB em 2009) e reduzir em cerca de 10 %, ou seja 20 mil milhões de euros, as despesas anuais do Estado, até 2015. Dispunham de 21 lugares no parlamento cessante, passam a dispor de 31 lugares, mais um do que os trabalhistas(PvdA), que surgem em segundo lugar com 30 lugares.

Em terceiro lugar surge em triunfo o partido de extrema direita PVV (Partido da Liberdade)de Geert Wilders, que consegue 24 lugares. O PVV, celebrizado pela sua "cruzada contra a islamização", tinha apenas 9 deputados, pelo que é de longe o partido que mais cresce nestas eleições.

Os cristãos-democratas (CDA) do primeiro-ministro Jan Peter Balkenende aparecem como os grandes derrotados. Era o maior partido no parlamento, com 41 lugares, e passou para o quarto lugar, com apenas 21 deputados.

De salientar que o parlamento holandês tem apenas 150 lugares, apesar do eleitorado ser o dobro do português - mas por cá a Assembleia da República considera impensável descer o número de deputados para os 180 que a Constituição actual permite, mantendo teimosamente os 230 lugares que tão preciosos são para dar emprego às inutilidades que por ali ocupam o tempo.

Fonte

Nacionalismo avança na Hungria com 17% dos votos

2010-04-12T08:00:00.000-07:00

Grande sucesso dos nacionalistas Húngaros

O Partido Nacional Renovador felicita o Partido Jobbik-Movimento para uma Hungria Melhor- seu parceiro no seio da «Aliança dos Movimentos Nacionais Europeus», pelo êxito obtido nas recentes eleições legislativas.

Com cerca de 17% dos sufrágios, o homólogo húngaro do PNR, torna-se uma força incontornável no espectro político da nação magiar, entrando pela primeira vez no parlamento.

Este brilhante resultado, confirma a já elevada votação conquistada nas Eleições Europeias do ano transacto.

No passado mês de Dezembro, os responsáveis do PNR presentes em Roma na cerimónia de fundação da Aliança dos partidos nacionalistas, tiveram oportunidade para uma proveitosa troca de impressões, com Gabor Vona, o jovem e dinâmico líder do Jobbik.

Relembre-se que o sucesso obtido pelos nossos correligionários húngaros, foi antecedido pelo avanço da Frente Nacional nas eleições regionais francesas do mês de Março.

Os próximos actos eleitorais no Reino Unido e na Áustria poderão reforçar a posição do British National Party e do FPO, de igual modo membros fundadores da Aliança Europeia de que o PNR faz parte.

Por todo o velho continente é notório o avanço das forças nacionalistas que com galhardia se opõem ao mundialismo .

Pedro Frade

Fonte

A Verdade Oculta

2010-04-11T01:13:00.000-07:00

Acabado de descobrir este site merece toda a atenção.

O Clube Bilderberg já não se esconde...

2010-03-26T01:01:00.000-07:00

Balsemão convida Rangel para o clube Bilderberg

O fundador do PSD convidou Paulo Rangel para o encontro deste ano do grupo de reflexão de elite Bildergerg. O presidente da Impresa quer levar consigo Paulo Rangel, um dos quatro candidatos à liderança social-democrata, à reunião deste ano da sociedade 'secreta' Bilderberg, marcada para Junho. Manuel Pinho, Aguiar-Branco, Santana Lopes, José Sócrates e Durão Barroso são outras personalidades portuguesas que já marcaram presença na conferência anual da Bilderberg, que reúne habitualmente a elite empresarial e política mundial.

Fonte

Resistência Aumenta nos EUA

2010-03-21T02:32:00.000-07:00

A forma como os merdia apresentam as notícias que lhes desagradam é bem reveladora da sua manipulação constante. Que cambada...

Extrema direita retoma força nos EUA

Ideologias ultraconservadoras voltaram a ganhar terreno nos Estados Unidos após a eleição de Barack Obama como primeiro presidente negro do país, em um movimento que analistas identificam como uma reação raivosa de parte dos norte-americanos à crise econômica, às políticas liberais do domocrata e às alterações demográficas que afetam a região.

Em França Avança a Frente Nacional de Le Pen

2010-03-15T14:20:00.000-07:00

Eleições francesas: a FN em força

A grande notícia sobre os resultados das eleições regionais francesas deste Domingo é o bom resultado conseguido pela FN (Frente Nacional) de Jean-Marie Le Pen, que segue na corrida em 12 das 22 regiões metropolitanas e que obteve, a nível nacional, 12 por cento de votos.
Na região onde era cabeça-de-lista, Provence-Alpes-Côtes d'Azur, o velho líder da FN obteve 21 por cento, o que dá à FN um papel essencial na triangulação de alianças para a segunda volta.
Na Região Nord- Pas de Calais a candidata Marine Le Pen obteve 18,3 % dos votos, e na região Rhone- Alpes o candidato Bruno Golnisch conseguiu 14 %. Na maioria das regiões francesas os candidatos FN voltaram aos resultados com dois algarismos. "A FN voltou em força à política nacional", declarou Jean-Marie Le Pen.
É uma grande lição para todos os que se apressaram a anunciar o enterro da FN, nomeadamente para os diversos grupúsculos de iluminados e fraccionistas que em nome de protagonismos e particularismos doentios quiseram fazer a experiência da aventura solitária e mais uma vez tiveram a experiência de um rotundo fracasso.

Fonte: Terra Portuguesa

A Manifestação pela Família vista por Brandão Ferreira

2010-02-27T03:21:00.000-08:00

Ocorreu no dia 20 de Fevereiro e acabou por ser um sucesso relativo. Apesar de tudo, um sucesso.
Porque a consideramos um sucesso embora relativo? Por várias razões que passaremos a dilucidar.
Em primeiro lugar porque se conseguiu tirar do conforto do seu lar uns milhares de pessoas que pertencem a um conjunto de portugueses que não tem por norma manifestar-se publicamente. Sabe-se a dificuldade existente (é um facto social/humano) que as chamadas “maiorias silenciosas” têm em defender com ardor causas de princípio até mesmo, interesses pessoais ou de grupo. Essa militância está, normalmente, reservada a minorias determinadas que visam objectivos específicos e, ou, revolucionários.
Depois porque este “feito” foi conseguido por um grupo de pessoas voluntariosas, que não estão ligadas a partidos ou grupos “de interesse” e que, aparentemente, se dispuseram a trabalhar em troca de nada. E sem o apoio objectivo e material de qualquer organização ou instituição estruturada, existente. Sequer com o apoio explícito de figuras com visibilidade pública, de nomeada (há até quem se disponha a aparecer só depois de saberem da visibilidade do sucesso…)
Depois constitui um bom augúrio a participação de centenas de jovens – que representam o futuro – faixa etária que, naturalmente, se dedica a actividades de cariz mais lúdico.
Apesar do voluntarismo e insipiências de toda a ordem, a manifestação decorreu de uma forma muito razoavelmente organizada, em boa ordem de marcha e alto grau de civilidade.
Foi até bom que tivesse havido uma mini contra manifestação por alturas do cinema S. Jorge. E foi bom porque deu para ver o contraste de (muito) poucos que estavam com ela, versus os milhares que desfilaram à sua frente, tendo-os olimpicamente ignorado com a excepção de uns poucos casos individuais prontamente circunscritos. Saíu-se por cima!
E tudo isto se passou contando-se com uma hostilidade contida e indiferença, da maioria dos órgãos de comunicação social, o que demonstra o longo caminho que há a percorrer para se atingir um grau aceitável de ética profissional na classe dos jornalistas e, ou, empresas de comunicação.
Cumpre saudar a família real nas pessoas de SAR o Sr. D. Duarte e mulher, a Duquesa D. Isabel, que estiveram na linha da frente da manifestação. Assim deve ser, pois o exemplo deve vir de cima.
Já da hierarquia da Igreja se esperava mais. É certo que a manifestação não era de católicos (e seria bom que numa próxima oportunidade se pudesse contar não só com os evangélicos, mas também com judeus, muçulmanos e hindús), mas sim de todos os portugueses que se queiram bater pelos princípios fundamentais da sua cultura, identidade e liberdades fundamentais, que lhes vêm do princípio da nacionalidade.
Sem embargo, o que está em jogo, também, são princípios doutrinários da Igreja de Cristo. Compreendemos a necessidade de prudência, de reflexão e de ponderação. Mas quando o que está em causa são coisas essenciais, vai-se à luta com tudo o que se tem. Os generais têm que se pôr à frente das tropas, senão tal facto vai-se reflectir no moral das mesmas. Dá ideia, até, que se perdeu a Fé… Há coisas com que não se pode contemporizar sob pena de derrota total e humilhação. Na dúvida, evoca-se o Espírito Santo e vai-se ao combate, porque de um combate se trata!
O sucesso foi, pois, relativo, mas o absoluto é intangível…
Há pois que perseverar, criar capacidades e manter a coesão; o entusiasmo contagia e os menos crédulos na importância do seu contributo, precisam de ver coisas acontecer.
É precioso haver acção política e cívica fora da ditadura partidária, que inquina a vida nacional e está longe de ser representativa do todo português. É de suma importância fazer trabalho doutrinário (não se combatem ideias com bombas…), e ter paciência para esperar pelo resultado, não amanhã, mas para depois de amanhã. Ninguém vai mudar as coisas por cada um de nós.
A luta está longe de estar ganha. É preciso parar a lei iníqua que foi aprovada; é necessário conseguir um referendo sobre esta abominação do desvirtuamento do casamento; é urgente parar a destruição da família tradicional. E estes são apenas alguns aspectos em que incorre a verdadeira subversão da sociedade portuguesa (e ocidental!) que está em marcha.
Tal levará à descaracterização da nossa identidade o que aliado aos constantes ataques que têm sido desferidos relativamente à nossa individualidade augura, a prazo, não o “Finis Patriae” de que falava Guerra Junqueiro, mas o definitivo.

João José Brandão Ferreira
TCor/Pilav (Ref)
21/2/2010

Fonte: Logos

A maçonaria e o poder em Portugal

2010-02-14T05:34:00.000-08:00

Trabalho de investigação de António José Vilela e Fernando Esteves, publicado na Revista Sábado. São militantes do PS, do PSD e do CDS; são ministros, diplomatas e elementos dos serviços secretos. Artigo imprescindível, leitura obrigatória.

Fonte: http://ofogodavontade.wordpress.com/2010/02/13/portugal-e-uma-festa/

Espectáculo: Konstantin Vasilyev e Lisa Gerrard

2010-02-10T03:12:00.001-08:00

Para além do lixo que nos chega da televisão e das salas de cinema, existe a internet como único espaço cultural livre.
Completamente rendido a este vídeo.

Cinco Pilares da Fé da Esquerda Revolucionária

2010-02-08T12:17:00.000-08:00

Richard Wagner na Tradição e na Missão Alemã

2010-02-06T13:50:00.000-08:00

Richard Wagner na Tradição e na Missão Alemã, Por Victor Emanuel Vilela Barbuy

Nascido Wilhelm Richard Wagner em Leipzig a 22 de março de 1813 e falecido em Veneza a 13 de fevereiro de 1883, o autor de Tannhäuser e de Parsifal é sem dúvida o maior e o mais alemão dos compositores alemães, bem como um inspirado poeta, vigoroso ensaísta e, antes e acima de tudo, o mais brilhante intérprete da Tradição (Überlieferung) Alemã e do Espírito do Povo (Volksgeist) Alemão no campo da Arte.
Patriota e nacionalista na mais plena acepção de tais vocábulos, o profeta do Homem e da Obra de Arte do Futuro – que não são senão o Homem e a Obra de Arte Tradicionais -, sempre fiel à Alemanha e à grandiosa missão que esta nação desempenhava e desempenharia no Mundo, recebeu a honra de viver e mesmo de inspirar profundamente o I Renascimento Alemão e de ser o grande inspirador dos demais Renascimentos Alemães, tanto o passado quanto o futuro, a que um dia assistiremos.
Encarnação viva da alma de seu povo, ninguém compreenderá a Alemanha profunda, autêntica e verdadeira sem antes compreender este arauto e apóstolo da Tradição e da Missão Germânica.
Aquele que passar em revista a História das últimas centúrias, verá que a edificação de Bayreuth por Wagner se constituiu no mais relevante acontecimento cultural alemão do século XIX e, ademais, na mais poderosa reação partida daquele século contra o Espírito Burguês e seu produto, o Mundo Moderno, no campo da Cultura. E, se podemos afirmar que Ludwig II, o tão grande quanto injustiçado e incompreendido rei da Baviera, foi coautor de Bayreuth e de toda a produção musical de Wagner nos derradeiros decênios de sua existência, também podemos dizer que Wagner foi coautor dos magnificentes palácios de Linderhof e de Herrenchiemsee e do ainda mais esplêndido castelo de Neuschwanstein.
Maior vulto do Romantismo Alemão no plano musical, Wagner é, assim como Schubert, Beethoven e Brahms – como ressalta Heraldo Barbuy em seu magnífico ensaio sobre A Nação e o Romantismo - um compositor universal, mas também um compositor especificamente alemão. Como observa o ilustre filósofo patrício, “sem Wagner não poderia haver a música wagneriana, mas sem a cultura que se corporifica em Wagner, sem os motivos arquetípicos que assumem em Wagner a consciência da sua expressão, essa música não poderia ter existido” [1].
Como sublinha o autor de Marxismo e Religião no ensaio supracitado:
“A imagem da comunidade primordial, os deuses pré-cristãos, o Walhalla, Wotan e Thor, os herois legendários, a árvore Ygdrasil, o sopro e a tempestade das grandes florestas, tudo o que retomou sua forma na música wagneriana, são tesouros no inconsciente do Volk. Os deuses, ardentemente chamados por Hölderlin, voltaram efetivamente com Wagner. Em Wagner, mais do que em Schubert, Beethoven e Brahms, a música se explicitou como linguagem específica do inconsciente nacional. A música não tem, como a linguagem falada, um conjunto de significados mais ou menos delimitados, conscientes e lógicos; a música irrompe do inconsciente mais profundo, trazendo consigo a nostalgia, a evocação, os transes emocionais inexplicáveis; a música evoca as matrizes originais. Por isso, mais do que a linguagem falada, a música se apresentou muitas vezes aos românticos como a efusão direta da sua Urquelle. O tesouro encontrado por Siegfried na caverna subterrânea é a imagem da riqueza sepulta no inconsciente; os anões que guardavam o tesouro petrificaram-se, assim como nas torrentes do movimento emocional se petrificam os obstáculos conscientes à revelação das vivências profundas. E cada povo, segundo os românticos, se encontra e se manifesta a si mesmo, quando descobre esse tesouro oculto no seu inconsciente” [2].
Isto posto, insta ressaltar que, como frisa o Prof. Barbuy, o Romantismo Alemão, ou simplesmente Romantismo, não pode e não deve ser confundido com o lirismo e o sentimentalismo, sendo, sim, a “reconstituição orgânica duma visão mágico-metafísica da natureza”. Foi em função de sua Cosmovisão, de sua Weltanschauung, que o Romantismo promoveu “novas artes e novas formas de arte; novas ciências e novas visões da ciência; a filosofia dos valores e o sentido do Valor; as novas perspectivas da história e a revitalização dos Mythos originários, a música, a poesia e as demais exteriorizações que lhe são típicas” [3].
Cumpre ressaltar, ademais, que o Romantismo Alemão, que tem como antecedentes imediatos o Sturm und Drang e, sobretudo, a obra de Hamman e Herder, dois dos principais vultos daquele movimento filosófico e literário, se inicia efetivamente com Friedrich Schlegel e tem, ao contrário do Romantismo Francês, um caráter profundamente tradicionalista, consistindo em uma autêntica Revolução Tradicional. Tanto que influenciou sobremaneira os vultos da denominada Revolução Conservadora (Konservative Revolution), fortíssima na Alemanha entre o final da década de 1910 e os albores da década de 1930, isto é, justamente no tempo em que aquela nação vivia sob a égide da antinacional e inautêntica República de Weimar, a que os adeptos da chamada Revolução Conservadora se opunham firmemente, anunciando o advento do III Reich, expressão que os nacional-socialistas apreciariam e copiariam.

***
Wagner, que afirmou que sua “verdadeira missão” era “semear a revolução” por onde quer que passasse [4], foi, antes de tudo, um revolucionário. Mas um revolucionário na acepção autêntica, tradicional e profunda do termo, isto é, um partidário da verdadeira Revolução, que algures definimos como “uma mudança de atitude em face da realidade e dos problemas, que implica na revolta contra a inautenticidade do Mundo Moderno e Contemporâneo e na recondução da Sociedade, nos planos moral e ético, a seu ponto de partida, que está no Mundo da Tradição, o qual não é senão o Mundo regido por princípios que transcendem os sós elementos puramente humanos”, e como “a transmutação integral de valores no sentido de destruição dos princípios inautênticos do Mundo Moderno e Contemporâneo e de restauração dos princípios perenes e autênticos da Tradição” [5].
À inautêntica superstição no progresso indefinido do Homem, tão característica da civilização burguesa, Wagner opunha a noção da regressividade histórica, presente em todas as culturas tradicionais. “A teoria da degenerescência do gênero humano (...) é ainda a única que, a partir de séria reflexão, pode nos dar sólida esperança”, sentenciava o Mestre em Religião e Arte (Religion und Kunst) [6].
A tradicional noção da regressividade histórica é, como evoca Heraldo Barbuy, implícita ao culto dos ancestrais, à crença de que o fundador da Cidade era um heroi semidivino, do qual se descendia, declinando. Assim, as virtudes dos tempos passados assomavam como valores perdidos pelo presente e a Tradição adquiria um sentido social preponderante [7]. Exemplo disto é a divisão da História do Homem em idades sucessivas declinantes, presente em diversos povos. A primeira idade, chamada Idade de Ouro pelos helenos e romanos e de Krta Yuga ou Satya Yuga [8] pelos indianos, foi a idade integral, a idade perfeita, a idade autêntica. Já a idade atual, denominada Idade do Ferro na Hélade e em Roma, Kali Yuga na Índia e Idade do Lobo na Germânia, é a Idade das Trevas, caracterizada pela discórdia, pela ambição, pela luxúria, ou, em uma palavra, pelo mais avassalador materialismo. Segundo os Puranas, esta idade nefasta somente terminará quando Kalki, o décimo e último avatar de Vishnu, vier, montado em um cavalo branco e empunhando uma espada, e restaurar o Dharma, dando início a uma nova Krta Yuga.
Havendo feito referência à Índia e seus poderosos mitos, reputamos oportuno ressaltar que Wagner foi – a exemplo de tantos outros alemães de seu tempo – um profundo admirador da Índia, do Budismo e do Hinduísmo, sobretudo após ter lido, em 1854, O Mundo como vontade e representação (Die Welt als Wille und Vorstellung), de Schopenhauer. Em 1856, escreveu ele o roteiro para uma ópera ambientada na Índia e intitulada Die Sieger, que, infelizmente, jamais saiu do papel. E anos mais tarde, o Conde de Gobineau, cujo pensamento bastante influenciou os derradeiros escritos wagnerianos, escrevia a seu grande amigo, o Imperador do Brasil, D. Pedro II, dizendo, dentre outras coisas:
“[Wagner] tem ideia de fazer uma Nova Ópera e é muito natural que ele pense nisso ativamente. Trata-se de um tema indiano e, na realidade, um poema sobre a origem primeira deste tema imenso. Ele é bem o homem que se faz mister para pensar, conceber e por em ação um plano desses” [9].
Tendo mencionado o Imperador D. Pedro II, julgamos válido recordar que foi este estadista um grande admirador de Wagner e, mais do que isso, um dos primeiros admiradores do compositor fora da Alemanha.
Em 1857, quando Wagner se encontrava exilado na Suíça, recebeu a visita do Dr. Ernesto Ferreira, que teria se apresentado como cônsul brasileiro em Leipzig e contou ao artista que o Imperador do Brasil era um profundo admirador de sua obra, transmitindo o convite do Marco Aurélio dos trópicos para que o poeta de Lohengrin fosse ao Rio de Janeiro conduzir, pessoalmente, suas óperas no Teatro Lírico. Como não se cantava em alemão na Corte brasileira, seu libreto deveria ser traduzido para o idioma italiano, o que o Imperador julgava que não seria nada difícil [10].
Tais propostas exerceram “agradável influencia” em Wagner, que pensava poder facilmente produzir um “apaixonado poema musical” que ficaria excelente no idioma de Rossini e Verdi, de sorte que voltou a se dedicar a Tristan und Isolde, que seria esse poema [11].
Na mesma época, Wagner enviou a D. Pedro II, por meio de Ferreira, as partituras de suas três primeiras óperas adaptadas para piano. Por um bom tempo, esperou notícias de sua “esplêndida recepção no Rio de Janeiro”, mas estas jamais chegaram [12], de modo que o compositor acreditou, durante longos anos, que havia sido enganado.
Em 1871, porém, quando o Imperador do Brasil viajava pela Europa pela primeira vez, fez questão de visitar Wagner [13], que assim soube que a admiração que o monarca nutria por sua obra era verdadeira.
Em agosto de 1876, quando o Teatro de Bayreuth foi inaugurado, com a primeira apresentação completa da Tetralogia do Anel, D. Pedro II, que doara dinheiro para a construção daquela grandiosa casa de espetáculos, esteve presente, assim como Wilhelm I, Kaiser da Alemanha, Ludwig II, Rei da Baviera, o então praticamente desconhecido filósofo Friedrich Nietzsche e os compositores Franz Liszt, Edvard Grieg, Piotr Ilitch Tchaikovski e Anton Bruckner, dentre outros ilustres. Na mesma ocasião, segundo o crítico musical Arthur Torelly Franco, D. Pedro II teria participado do banquete comemorativo realizado em casa de Wagner, assim como sido homenageado por Liszt com um concerto [14].
Voltemos, contudo, a Wagner e seus ideais políticos. Foi o Mestre, como afirmamos, um homem profundamente imbuído dos mais sadios e edificadores ideais patrióticos e nacionalistas. Tudo o que fez foi em nome de Deus e da Grande Alemanha, forte, unida e soberana que viu renascer, como uma Fênix, das cinzas da pequena Alemanha, fraca e dividida em diversos reinos, principados e ducados.
Em 1842, ajoelhado às margens do Rio Alemão (o Reno), jurou fidelidade eterna à sua pátria, se mantendo fiel a este juramento até o derradeiro de seus dias [15].
Foi o referido juramento que levou Wagner a participar ativamente do levante de 1849 em Dresden, onde demonstrou singular coragem, em particular quando cruzou as barricadas para distribuir entre os soldados prussianos, inimigos do levante, tiras de papel em que se lia a seguinte pergunta: “Estais conosco contra as tropas estrangeiras?” [16].
Como assinala Houston Stewart Chamberlain, genro e discípulo de Wagner, o fato de os prussianos não haverem matado o compositor de Rienzi nesta ocasião somente se explica por um milagre, que, por seu turno, somente se explica “pelo poder quase mágico de uma grande personalidade”. Em seguida, pondera o autor de Os fundamentos do século XIX (Die Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts) que Wagner demonstrou, por meio deste temerário gesto, ser um “verdadeiro heroi, sem medo e sem máculas, que, sem armas e consciente de servir a uma boa causa, se atrevia a se introduzir, em plena luz do dia, nas fileiras de seus inimigos” [17].
É bem sabido que Richard Wagner chegou, anos mais tarde, a declarar que seus atos em 1849 haviam sido precipitados e mesmo os qualificou de “aventuras tolas” [18]. Da mesma forma, podemos bem considerar o levante de Dresden – assim como todos os demais levantes que compõem a “Revolução” de 1848-49 – como antitradicional e inautêntico. Não podemos deixar, porém, de concordar com Stewart Chamberlain quando este afirma que as ações de Wagner naquele conturbado período da História europeia foram “motivadas por um ardente amor à sua pátria alemã” e que sua atitude de se unir à resistência saxã contra os prussianos, se não foi acertada do ponto de vista político, certamente foi um “ato indubitavelmente nobre” [19].
Ainda que muitos não saibam, Wagner sempre foi monarquista. Como aduz Houston Stewart Chamberlain, a Monarquia ou, mais precisamente, a Monarquia Absoluta, sempre foi para o Mestre “o ponto central iniludível de toda organização estatal” [20].
Adversário da Monarquia constitucional parlamentar burguesa, que os liberais queriam ver implantada na Alemanha, Wagner ressaltou, no célebre discurso ante a associação patriótica e democrática Vaterlandsverein, de 1848, que esta forma de organização monárquica do Estado não era “alemã, mas sim estrangeira” [21], o que naturalmente era um absurdo para alguém que tinha firme consciência de que as instituições políticas de uma nação devem emanar do Passado Integral desta, tanto que proclamara um ano antes, na terceira cena do terceiro ato de Lohengrin: “Para a pátria alemã, a espada alemã” [22].
Cumpre ressaltar que a Monarquia que Wagner defendia não era, ainda que não tivesse consciência disto, a Monarquia Absoluta, mas sim a Monarquia Tradicional, em que o Rei reina e governa, mas tem seu poder concretamente limitado pelas Assembleias, constituídas pelos representantes dos Corpos Intermediários, dos Grupos Naturais componentes da Sociedade, e às quais cabe a administração dos negócios do Estado; a Monarquia de São Luís, Rei de França; a Monarquia tida por Santo Tomás de Aquino como a melhor dentre as formas de governo [23]; a Monarquia que vigorou na Espanha e no Portugal das Cortes, na França dos Estados Gerais, na Inglaterra do Parlamento de outros tempos e na Alemanha da Dieta. Esta forma de Monarquia, tão bem defendida por António Sardinha e Francisco Elías de Tejada em obras que consideramos fundamentais para o conhecimento da Monarquia autêntica [24], infelizmente tem sido confundida por muitos com a Monarquia Absoluta, sua degenerescência, tanto que partidários seus, tais como os miguelistas e integralistas lusitanos, os carlistas espanhois e os patrianovistas brasileiros, vêm há muito sendo chamados, erroneamente, de absolutistas.
Antes de encerrar estas breves linhas a respeito da Monarquia Tradicional, julgamos oportuno transcrever algumas considerações que sobre esta forma de organização monárquica do Estado fez o doutrinador político espanhol Donoso Cortés, em quem Carl Schmitt via, acertadamente, um pensador que, por suas “observações e intuições geniais”, devia ser reconhecido como “um dos maiores pensadores políticos do século XIX” [25]:
“A Monarquia hereditária, tal como existiu nos confins que separam a Monarquia feudal e a absoluta, é o tipo mais perfeito e acabado do Poder político e das hierarquias sociais. O Poder era uno, perpétuo e limitado; era uno, na pessoa do rei; era perpétuo, em sua família; era limitado, porque em qualquer parte encontrava uma resistência material numa hierarquia organizada” [26].
Para Wagner, a Religião era, para a vida interior, aquilo que a Monarquia era para a exterior. Como ressalta Houston Stewart Chamberlain, mesmo entre 1848 e 1852, quando o Mestre condenava abertamente o Cristianismo histórico, jamais deixou de falar, em seus numerosos escritos, da Religião como fundamento da “dignidade humana” e como “fonte de toda a arte” [27]. Pertence a tal época o ensaio A Arte e a Revolução, que termina com os seguintes dizeres:
“Levantemos então, na vida e na arte, o altar do futuro em honra dos dois mestres mais sublimes dos homens: Jesus, que sofreu pela humanidade, e Apolo, que a ergueu ao júbilo da dignidade” [28].
No discurso perante a Vaterlandsverein, Wagner proclamou: “Deus nos iluminará para encontrarmos a lei correta!”. Pouco adiante, designou ele, como meta, “a consecução da doutrina pura de Cristo” e falou da “consciência cumprida com Deus” do Rei [29].
É, porém, nas óperas Tannhäuser e, principalmente, Lohengrin e Parsifal que o Cristianismo de Wagner aparece de forma plena. Em Richard Wagner e "Tannhäuser" em Paris, magnífica defesa do compositor germânico e de sua obra contra seus inimigos, a imprensa a soldo da Chandala que há séculos domina as nações e os alienados a seu serviço, responsáveis pelo retumbante fracasso da ópera wagneriana em Paris no ano de 1861, Baudelaire transcreve um trecho do programa distribuído então no Theátre-Italien em que Wagner afirmava:
“Desde os primeiros compassos, a alma do piedoso solitário [Lohengrin] que espera o vaso sagrado mergulha nos espaços infinitos. Ele vê se formar pouco a pouco uma aparição estranha que assume um corpo, uma forma. Essa aparição se define ainda mais, e a legião milagrosa dos anjos, conduzindo entre ele o cálice sagrado, passa diante dele. O santo cortejo se aproxima; o coração do eleito de Deus se exalta pouco a pouco; amplia-se, dilata-se; inefáveis aspirações nele despertam; cede a uma beatitude crescente, encontrando-se sempre próximo da luminosa aparição, e quando, enfim, o próprio Santo Graal aparece em meio ao cortejo sagrado, ele se abisma em uma adoração extática, como se o mundo inteiro tivesse repentinamente desaparecido.
Entretanto o Santo Graal lança suas bênçãos sobre o santo em oração e o consagra seu cavaleiro. Em seguida, as chamas ardentes abrandam progressivamente seu esplendor; em sua santa alegria, a legião dos anjos, sorrindo à terra que abandona, retorna às celestes alturas. Ela deixou o Santo Graal sob a guarda dos homens puros, no coração dos quais espargiu o divino licor, e a augusta legião se esvanece nas profundezas do espaço, da mesma forma como delas havia saído” [30].

***
Em 1848, quando Comte propunha a reorganização da Sociedade “sem Deus nem Rei” [31], Wagner pregava, no discurso da Vaterlandsverein, a “confiança em Deus e no Rei” [32].
Em 1851, quando toda a civilização burguesa, embevecida pelo mito inautêntico do progresso ilimitado, se julgava superior às civilizações que a haviam precedido, Wagner, consciente de que não há verdadeiro progresso que não esteja firmemente enraizado na Tradição e de que não se faz nada de grande sem o devido respeito aos antepassados, proclamava que o futuro só é pensável enquanto “condicionado pelo passado” [33].
Anos depois, mais precisamente em 1880, o compositor de Meistersinger, reconhecendo, uma vez mais, o princípio da decadência da Humanidade, proclamava a necessidade da regeneração do Homem, a que se entregara com todas as forças, deixando claro que tal regeneração poderia se dar tão somente sobre as bases de uma “verdadeira Religião” [34].
Assim pensava Wagner, este Mestre da Tradição Alemã e adversário consciente do Espírito Burguês, que podemos classificar como o mais ferrenho inimigo, no plano artístico, da corja de fariseus que transformou o Mundo em um vasto mercado governado pelo dinheiro e seu nefando poder, e que, mais do que isso, fez com que o dinheiro e a usura se transformassem, respectivamente, na expressão do poeta de Siegfried, no “nosso Deus” e na “nossa religião” [35].

***
Friedrich Nietzsche, que conheceu Wagner em Leipzig, no ano de 1868, viu inicialmente no compositor de Lohengrin a encarnação suprema do gênio alemão. Sua primeira obra, O nascimento da tragédia no espírito da música (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik), de 1871, foi, antes e acima de tudo, uma homenagem a Wagner, nela sendo interpretado o drama wagneriano como a obra de arte integral, correspondendo à tragédia dos antigos helenos. Nesta obra, que, como assinala Belkiss Silveira Barbuy, reflete o gênio de Nietzsche, sua visão do Mundo Helênico e as “sombras grandiosas de Wagner e Schopenhauer” [36], o futuro autor de Assim falava Zaratustra (Also sprach Zarathustra), profundamente influenciado pela visão que Wagner possuía da Grécia Antiga e que podemos ver plenamente em sua obra A Arte e a Revolução (Kunst und Revolution) [37], de 1849, vê no autor de A obra de arte do futuro (Das Kunstwerk der Zukunft) o realizador da admirável síntese da tragédia grega, da música alemã e da filosofia schopenhaueriana, o Super-Homem dionisíaco que restaurara o trágico espírito helênico e o enriquecera com as ideias do autor de O Mundo como vontade e representação.
Mais tarde, porém, Nietzsche, já havendo rompido com Wagner, passou a considerar esta primeira obra com dureza, como recorda Eugen Fink [38]. Isto posto, faz-se mister sublinhar que, ao contrário do Prof. Fink [39], julgamos a visão posterior de Nietzsche a respeito de tal obra integralmente equivocada, uma vez que em nada fica ofuscado o brilho do tema fundamental do escrito pela justíssima apologia de Wagner e de sua ópera.
É em O nascimento da tragédia, ademais, que o então jovem discípulo de Wagner observa que o Espírito Alemão não perdera para sempre a sua Pátria Mítica, já que ainda compreendia claramente o canto das aves que lhe falavam de tal pátria. E, em seguida, anuncia o futuro despertar do Espírito Alemão, que se daria quando este sentisse “o vigor de uma brisa matinal, para se libertar de sono tão profundo”; uma vez liberto, haveria de matar dragões, de aniquilar pérfidos anões de Nibelungen e de acordar Brünhilde, sendo que nem a lança de Wotan poderia detê-lo nesse caminho [40].
Em 1872, lançou-se a pedra fundamental do Teatro de Bayreuth e seu idealizador, Richard Wagner, regeu, em celebração, a Nona Sinfonia de Beethoven. Pouco depois, Nietzsche principiou a escrever o primeiro ensaio da série que denominaria Considerações inatuais (Unzeitgmässe Betrachtungen), dirigido contra David Strauss [41]. A última das quatro Considerações inatuais (ou Considerações extemporâneas), Richard Wagner em Bayreuth (Richard Wagner in Bayreuth), seria publicada em 1876, quando já se aproximava o rompimento entre Wagner e Nietzsche.
Em Richard Wagner em Bayreuth [42], Nietzsche ainda apresenta o criador da Tetralogia do Anel ainda é apresentado como o magno artista, o magno gênio criador capaz de reconduzir o Homem e a Arte à dimensão superior que haviam atingido na Antiga Hélade.
Em Wagner, Nietzsche viu, na juventude, “incorporado o seu ideal artístico”, como aduz Lorenzo Giusso. Em Wagner, enxergou ele, como observa o pensador italiano, uma “espécie de Alexandre do Romantismo, que transportava a distâncias vertiginosas os programas e os ideiais: onde os Tieck e os Novalis haviam fracassado, isto é, na instauração da artecracia e em uma transformação da vida por meio da arte, Wagner havia obtido sucesso” [43].
São bem conhecidos os escritos que Nietzsche dirigiu contra Wagner após o rompimento de ambos, em especial O caso Wagner (Der Fall Wagner), de 1888. Nesta obra, Nietzsche chegou a colocar em dúvida a germanidade do antigo mestre, afirmando que era “difícil distinguir nele um único traço alemão” e que, “como grande aprendedor que era”, havia tão somente aprendido “a imitar muito bem as características alemãs”. Em seguida, escreveu que Wagner era, em verdade, filho de seu padrasto, o ator e pintor Ludwig Geyer, que seria judeu [44].
Vale ressaltar, porém, que, embora Wagner realmente tenha acreditado ser filho Geyer, não há provas de que realmente o fosse e, do mesmo modo, ainda que Geyer seja um nome comum entre judeus, nem todos aqueles que o possuem o são e não existem quaisquer provas de que Geyer fosse judeu ou mesmo de que tivesse ascendência judaica.
Faz-se mister sublinhar, contudo, que, a despeito de todos os ataques que dirigiu contra Wagner, Nietzsche jamais pôde se afastar da influência deste, tanto que seu Super-Homem (Übermensch) foi profundamente influenciado pelo Homem do Futuro (Mensch der Zukunft), wagneriano, do mesmo modo que seus célebres conceitos sobre Apolo e Dioniso já estão presentes, com patente claridade, nas páginas de A Arte e a Revolução, o pequeno grande livro escrito por Wagner no ano do Levante de Dresden. Há, ainda, profunda influência wagneriana sobre diversos outros elementos do pensamento e a obra de Nietzsche, sobretudo em Assim falava Zaratustra, como, aliás, muito bem demonstrou Roger Hollinrake em excelente estudo a respeito do tema [45].

***
Numa pequena Alemanha dividida em diversos reinos, principados e ducados, sonhou Wagner com o Renascimento da Grande Alemanha, forte e unida, como nos tempos do Sacro Império Romano-Germânico; sonhou com uma Alemanha que deixasse de ser a Nação do Ontem e do Amanhã para ser também a Nação do Hoje. Foi, outrossim, o correspondente alemão de Cola di Rienzo (ou Rienzi), o “último dos tribunos”, o grande revolucionário romano que, na dividida Itália do Medievo, sonhou com a restauração da Res Publica Romana [46]. Mas, ao contrário do Imperator Italiae, Wagner pode ver seu sonho se transformar em realidade.
Inimigo figadal do Mundo Moderno, Wagner definiu este, em seu escrito sobre a estreia de Parsifal, de novembro de 1882, como o “mundo do crime e da pilhagem organizados e legalizados pela falsidade, a mentira e a hipocrisia” [47].
Alemão até à medula, soube ouvir, como nenhum outro em seu tempo, o canto das aves que falam da Pátria Mítica Alemã, a música secreta das florestas, bosques e rios germânicos, o apelo do Caminho do Campo, que, no dizer de Heidegger, nos faz “de novo habitar uma distante Origem, onde a terra natal nos é devolvida” [48].
Wagner foi o compositor do Mito, que definia como o “poema primitivo e anônimo do povo”, encontrado em todas as épocas, “reutilizado, remanejado incessantemente pelos grandes poetas dos períodos cultos”. No Mito, prosseguia ele, “são despojadas as relações humanas, quase completamente, de sua forma convencional e inteligível somente à razão abstrata” [49].
Como aduz Édouard Schuré em célebre obra sobre Wagner, o autor de Die walküre e de Tristan und Isolde, no íntimo de seu pensamento, lembra Wotan, o “Júpiter germânico”, que ele recriou à sua imagem e semelhança, Deus filósofo e pessimista, sempre inquieto com a perspectiva do Ragnarök. Mas, por sua natureza vibrátil, lembra Siegfried, o heroi ingênuo e forte, alheio a medos e a escrúpulos, que forja a própria espada e se lança à conquista do Mundo. O milagre de Wagner é, segundo o autor franco-germânico, a realização destes dois tipos, “fundidos num só pela constante união de uma reflexão profunda e de uma espontaneidade criadora” [50].
Em uma das não muitas passagens felizes de sua obra a respeito do Pensamento Alemão, Jean-Édouard Spenlé observa que “Richard Wagner é, depois de Goethe, o maior acontecimento da cultura alemã”, mas um acontecimento orientado em sentido oposto:
“O que Goethe foi para o cosmopolita século XVIII, Richard Wagner foi-o para o romântico e nacionalista século XIX; foi a conclusão, a suprema realização do romantismo alemão, sendo ao mesmo tempo o realizador da Renascença germânica e o ativo propagandista dum pangermanismo musical, cujas vitórias, através do mundo, coincidindo com as vitórias das armas alemãs, serão cedo consideradas como a manifestação triunfal da própria missão alemã. É, seguramente, o mais forte realizador artístico que a Alemanha produziu até hoje” [51].
Insta ressaltar, contudo, que discordamos de Spenlé, quando este afirma que Wagner foi, depois de Goethe, o maior acontecimento da Kultur alemã, uma vez que, em nossa opinião, o poeta de Bayreuth foi imensamente maior e mais autêntico do que Goethe, que, embora poeta dos mais inspirados, não representou mesmo o maior acontecimento da Kultur alemã do século XVIII, uma vez que Hölderlin, o poeta por excelência, ou, como diria Heidegger, o “poeta do poeta” [52], foi também imensamente maior e mais autêntico do que o autor do Fausto (Faust).
Foi Wagner, como afirmamos, o mais brilhante intérprete, no plano artístico, da Tradição Alemã e do Espírito do Povo Alemão, isto é, do “espírito alemão”, que, segundo o Mestre de Bayreuth, “deve conduzir o seu povo, se ele quer cumprir a sua missão de fazer a felicidade dos outros povos” [53]. Foi ele o artista da Grande Arte, a Revolução autêntica feita carne e feita gênio, em nome do Espírito e da Kultur, contra a Chandala que há séculos controla o Mundo; contra o shylokismo internacional, corruptor do Homem e da Arte e responsável pela deificação do dinheiro; contra os anões de Nibelungen e sua civilização materialista e inautêntica; enfim, contra o Mundo Moderno, caracterizado pela tirania da Matéria sobre o Espírito e do Espírito da Burguesia sobre o Espírito da Nobreza.
Wagner foi demasiadamente grande e demasiadamente heroico, razão porque atrai o ódio das mentalidades ignaras e medíocres, incapazes de compreender a grandeza deste Homem Integral e a genialidade de sua Música, de seu Drama, de seu Pensamento. Tal como o legendário heroi Siegfried, o compositor de Das Rheingold, armado da espada por ele próprio forjada, derrotou o dragão, conquistou o anel, atravessou o círculo de fogo e despertou Brünhilde. Tendo consciência de que tudo o que é nobre caminha em meio à tempestade, viveu ele nos elevados planos desta e fulminou os inimigos com raios tão poderosos quanto aqueles de Donar. Fiel à Tradição Germânica com a mesma fidelidade das águias de Wotan, cumpriu ele, magistralmente, a sua missão neste Mundo, que foi, como vimos, a de semear a Revolução por onde quer que passasse.

Fonte

No Vértice da Extinção: Guerreiros Europeus

2010-02-01T11:27:00.000-08:00

Maravilhas da Sociedade Socialista: Automutilação e Suicídio

2010-01-31T05:20:00.000-08:00

O sofrimento silencioso das pessoas vai aumentando, os comportamentos absurdos que todos os dias presenciamos trazem as suas péssimas consequências, alguns, já muitos, para tentarem minimizar a sua dor provocam ferimentos no próprio corpo. Recebemos hoje, entre as comemorações do centenário da República, a notícia de que a automutilação cresce entre os mais jovens. "Um estudo realizado em 1999, com 800 adolescentes de vários pontos do país, concluiu que um terço dos jovens apresentava ideação suicida. [...] 35% dos jovens inquiridos assume ter tido comportamentos de auto-mutilação." De salientar que o suicídio é a segunda causa de morte entre os jovens.

25% das crianças nascidas em 2009 no Algarve são de imigrantes

2010-01-29T11:07:00.000-08:00

Um quarto dos bebés nascem de imigrantes

Cerca de 25% das crianças nascidas em 2009 nos hospitais algarvios são filhas de mãe estrangeira, representando 1090 de um total de 4713 bebés, informou ontem, quinta-feira, em comunicado a Administração Regional de Saúde do Algarve.
Segundo aquela entidade, a nacionalidade mais representativa das mães estrangeiras que deram à luz no Algarve em 2009 é a brasileira, com 345 bebés, seguida da ucraniana, com 144, e a romena, com 137.

Fonte: Jornal de Notícias

MAIS ALGUNS ANOS E EXTINGUEM-SE OS PORTUGUESES, VERGONHA!!!

Afinidades, estão bem uns para os outros...

2010-01-29T08:16:00.000-08:00

Entrevista ao Bispo Richard Williamson

2010-01-22T04:48:00.000-08:00

Pierre Panet / mgr williamson
Enviado por labanlieuesex. - Assista aos últimos videos de noticias.

Arte das Virtudes: Sventovit de Konstantin Vasiliev

2010-01-19T13:20:00.000-08:00

Carta entreaberta ao Prof. Marcelo, pelo TCor/Pilav Brandão Ferreira

2010-01-13T13:28:00.000-08:00

Na sua prédica domingueira, do passado dia 13 de Dezembro, o Prof. Marcelo Rebelo de Sousa (MRS), contemplou nas suas "escolhas" o meu mais recente livro "Em Nome da Pátria". E neste acto de mostrar o livro é que a coisa passou a inusitada.

De facto MRS não se limitou a mostrar a capa do livro mas a tecer considerações que nunca o havíamos visto fazer a nenhuma das centenas de obras que já deu a conhecer.

Pese embora a falta de equidade para com os restantes autores - um pecadilho para a sua qualidade de jurista - eu só teria a agradecer a distinção se ela não fosse eivada de descortesia. Estamos, pois, em face de uma discriminação negativa que exige algum contraditório.

Que disse então MRS? Basicamente três coisas: que não concordava com o conteúdo do livro; apelida o autor de "radical de direita" e que, apesar de tudo, o livro também "tem lugar aqui, isto é um programa pluralista".

MRS é livre de ter as opiniões que entender e também de as dar a conhecer ou guardar para si. Ao contrário do que fez, porém, relativamente à esmagadora maioria dos livros que exibe, deste quis dizer que não concorda, o problema sendo, que toda a gente ficou sem saber com o quê, dado não ter referido sequer do que é que o livro trata. Ou seja, é uma recusa literal da obra.

Afirmar que o seu programa é pluralista (era suposto não ser?), parece um pleonasmo. Eu julgava, mesmo sem ser matemático, que tal era um axioma, isto é, não carecia de demonstração. Assim passou a carecer...

Não, o que MRS, lá no seu íntimo, quis dizer aos espectadores era que o livro era tão (?), que estaria nas barbas do pluralismo...

Teria sido mais honesto e menos ínvio, ignorar o livro, que nada o obrigava a trazer à colação.

Mais grave se apresenta a adjectivação de "radical de direita".

Não quero maçar ninguém com os diferentes significados que tem o termo "radical". É incontroverso que ele foi aplicado na sua vertente política o que me classifica entre os adeptos do "radicalismo". Ora o radicalismo em ciência política é o sistema político que "pretende reformas absolutas e profundas na organização social". Não parecendo ser isto,também, o que MRS quis dizer - ele o desmentirá se for o caso - só resta a hipótese do comentador me querer remeter para aquilo que a "vox populi" entende por radical, isto é, extremista, fundamentalista, etc. Foi ou não foi, Professor?

Quanto ao termo "direita" (dextra) estou certo, também, que MRS não quis atribuir-me o epiteto de "pessoa recta", mas sim colocar-me entre as forças políticas, que se sentam à direita do presidente do parlamento (o que tem origem na Revolução Francesa).

Ou seja, MRS quis rotular-me como estando na extrema do leque partidário da AR (que por caso acaba ao centro...).

Julgo, porém, menos apropriado, que um distinto professor universitário, e proclamado democrata, venha dizer na televisão de uma pessoa que ele não conhece, que não tem filiação partidária, e não está presente para se defender, que ele é "radical de direita". E substituindo com isso a critica ao livro com um anátema sobre o autor...

Será que o título do livro, que nem sequer pronunciou, lhe queima os lábios? Será que algo no conteúdo lhe faz doer, nalgum lado?

Alguma coisa será, de outro modo não me teria dispensado segundos preciosos do seu apertado tempo de antena.

Tudo somado e pela sua prestação, dou-lhe três valores, um por cada questão que levantou. Nos meus tempos de estudante, tal equivalia a um reprovativo "Mau".

*TCor/Pilav (Ref)

Fonte: http://jornalodiabo.blogs.sapo.pt/

Curiosamente o professor Marcelo aparece nesta lista de personalidades relacionadas com o Clube Bilderberg: http://inerte.horabsurda.org/wp-content/uploads/Bilderberg.pdf

Itália limita estrangeiros nas salas de aula

2010-01-09T03:03:00.000-08:00

Turmas não podem ter mais de 30% de imigrantes

O Ministério da Educação italiano prepara-se para limitar até 30 por cento o número de alunos estrangeiros nas salas de aula a partir do próximo ano lectivo.
O Governo liderado por Silvio Berlusconi sustentou que a medida foi tomada para "favorecer a integração" das crianças estrangeiras na sociedade italiana, impedindo que se reúnam em ‘guetos dentro da escola. "Fixar um limite de 30 por cento de alunos estrangeiros por classe é uma medida útil para favorecer a integração, já que evitamos a criação de um gueto só com classes formadas por estrangeiros".
"A escola deve ser um local de integração", sublinhou a ministra da Educação, Mariastella Gelmini, em comunicado. "As nossas escolas estão prontas para aceitar todas as culturas e as crianças do mundo. Ao mesmo tempo, as escolas italianas devem manter as suas próprias tradições com orgulho e ensinar a cultura do nosso país", acrescentou a governante.
Mariastella Gelimi anunciou ainda que o Ministério vai assumir todos os custos financeiros para a integração dos alunos estrangeiros, que devem ser educados sob os princípios "do respeito pelas demais culturas, do valor das regras do comportamento cívico, da história, das leis e do idioma italiano".

Fonte

O CASAMENTO E OS HILGAS

2010-01-07T22:50:00.000-08:00

Sejamos claros: nem tudo é tolerável nem tem de ser tolerável. Transformar a tolerância como virtude, em fraqueza a aproveitar pelos “espertos”, além de ser uma falácia e uma injustiça, abre portas a perigos insuspeitos.

Nem todas as opiniões são respeitáveis, outra falácia adrede expendida… sobretudo as que violam as mais elementares base da Moral e, ou, do direito. Bem como as que são, simplesmente, insensatas.

A insistência em afirmar que somos todos iguais é outra cretinice que virou política e socialmente correcta. Nós somos, pelo contrário, todos diferentes.E os homens, como tal,também são diferentes das mulheres. O que todos devem ter é oportunidades e condições idênticas, mas isso prende-se com princípios de humanidade e de justiça relativa que se buscam desde o inicio dos tempos...

Há centenas de milhões de anos que na terra existem seres vivos, vegetais e animais, os mais diversos. Eles existem porque têm a capacidade de se reproduzir, através da existência de um elemento feminino e outro masculino e a natureza é tão perfeita que concebeu “sistemas” de atracção entre os géneros que garantissem a interacção reprodutiva.

A homossexualidade humana – inexistente em 99% das espécies é, a esta luz, um desvio genético, uma doença. E uma doença terminal, já que se, por absurdo, todos virássemos “gays” a espécie humana acabava…

Espalhando-se os homens pela terra,apesar das diferenças que sempre existiram de raça, cultura, crenças religiosas, etc., sempre estes viveram em grupo, criando sociedades mis ou menos complexas. Na sua espectacular diversidade, porém, a humanidade criou uma “célula” comum a toda ela: a família. Esta forma-se, inicialmente, pela união de um homem e uma mulher, que considerações de ordem política, social e, ou, de afectos, uniram, a fim de partilharem o restante das suas vidas, protegerem-se e auxiliarem-se mutuamente e … terem filhos, perpetuando a espécie e a continuidade da família.

Da ligação dos cônjuges e dos seus descendentes passa a estabelecer-se uma rede mais ou menos complicada de laços familiares. A família passa a ser, deste modo, a estrutura mais elementar, sem embargo, mais fundamental da estabilidade de um grupo/tribo/nação/federação/estado, etc.

À figura que consubstanciou em termos jurídico/legais e sociais a existência de uma família, chamou-se casamento. E também isto a nível mundial, quer na sua fórmula exclusivamente civil ou acompanhada de um preceito religioso.

Ora é este “status quo”, que o presente projecto de casamento entre pessoas do mesmo sexo, quer pôr em causa. Isto é, querem transpôr uma aberração genético/comportamental, para o edifício legal. Em nome de quê? Pois caros leitores, em nome da igualdade de direitos. Ora a mim parece-me que não se deve dar direitos idênticos a coisas diferentes. Tão pouco passar vícios privados a públicas virtudes!Ver dois tipos a beijarem-se na boca na rua mete-me nojo; se forem duas miúdas, talvez me excite. Certamente por ser macho. Mas eu não tenho nada que me enojar ou excitar em público. Por isso os vícios pessoais devem ter o recato adequado, não o folclore das marchas de orgulho gay … Orgulho em quê? De quê? Sobre quê? Não podem casar? Azar, se tivessem os pés chatos também não podiam ir à tropa! Não se pretende discriminá-los. Eles é que se estão a auto descriminar.

Legislar sobre uma coisa que a própria natureza tornou repulsiva parece ser um desconchavo que só um relativismo moral doentio, justifica. Infelizmente a comunicação social por razões várias, tudo têm feito por banalizar a discussão do tema para o tornar “normal” e habitual… Fá-lo a qualquer hora, por qualquer meio e vai ao ponto de mostrar cenas semi-explícitas. Ao mesmo tempo vão condicionando, ardilosamente, a expressão pública de quem não concorda com o desaforo. Um dia destes ainda vamos ter que pedir desculpa por não pertencermos ao “clube” ou acrescentarmos com entusiasmo, que também gostaríamos de experimentar.

E não deixa de ser curioso notar que são aqueles que tanto se têm empenhado em destruir a família tradicional, em facilitar o divórcio, legalizar o aborto,a eutanásia, etc., isto é em sabotar as regras e implicações do casamento entre dois seres diferentes e normais, que agora se empenham tanto no casamento homossexual…

O que esta gente quer é ter público reconhecimento dos maus caminhos que trilha e tornar boa e respeitável algo que objectivamente não o é. E não venham dizer que ninguém tem nada com isso. Toda a gente tem a ver com isso. Um cidadão que urina na via pública não deve ser apenas um caso de polícia, merece censura social…

Ninguém defende que se maltratem os portadores deste desvio, doença ou o que se lhe queria chamar – normalidade é que não pode ser. Agora temos que nos precaver da “ditadura” de minorias e da imposição de comportamentos.

De facto o casamento de homos,lésbicas,transsexuais,etc, abre as portas de uma comporta, de consequências imprevisíveis, o que irá alargar exponencialmente as barbaridades já existentes, como lobbies gay; discotecas para gays, bairros (guetos?) para gays, festivais de filme gay, idem para literatura, exibição de agressividade gay (vide culto do culturismo e exibição pública atemorizadora); predominância em profissões ou empresas, etc., é o que já se vê por aí. E o aí, internacionalizou-se. Podem por isso antever o que nos poderá bater à porta: pedofilia q.b.; uma mulher casada com um cavalo; poligamia masculina e feminina; Ansião com a sua corte de eunucos; incesto legalizado e por aí fora. A perversão da mente humana não tem limites…

Deixámos para o fim a delicada questão da adopção de crianças e todo o género de experiências da bio genética, que é o corolário lógico deste tipo de união (e não devia passar disso): tal consideramos simplesmente como um crime contra a humanidade.Que ninguém se atreva a dizer que este vendaval de imoralidade é inevitável ou irreversível. Inevitável é a gente morrer e mesmo assim só para aqueles que não acreditam na reincarnação ou numa qualquer forma de ressurreição.Agora experimentem continuar confortavelmente sentados no vosso sofá a ver o tempo passar,sem se quererem incomodar com nada. Um dia acordam e…. a coisa passou a obrigatória!

João José Brandão Ferreira

TCor Pilav (Ref)

http://listanegra69.blogspot.com/2010/01/o-casamento-e-os-hilgas.html

Mais Progresso Socialista e Revolucionário

2009-12-28T04:53:00.000-08:00

E, em nome dos preceitos igualitários, todos iguais pois claro, então não se vê logo que são todos iguais.

Revolução é Retrocesso Civilizacional

2009-12-28T01:34:00.000-08:00

A maravilha do mundo materialista.

Um milhão de euros custará bandeira nacional

2009-12-16T06:57:00.000-08:00

Um milhão de euros para içar bandeira

Será que a expansão económica portuguesa já começou e ainda ninguém reparou?!
Qual dívida externa qual quê...
Ah, grandes democratas socialistas... American way of life forever, ya....

O Complexo de Culpa dos Colonizadores

2009-12-15T23:30:00.000-08:00

Foram os interesses que levaram as nações europeias, no século passado, ao assalto da África, assim como são os interesses que movem hoje no mesmo sentido as actuais superpotências: Rússia, China e Estados Unidos da América. Mas não há duvida de que, ao lado do aproveitamento económico das terras ocupadas, os colonialistas fizeram muitos beneficios. Se o imperialismo europeu e norte-americano teve ás vezes aspectos atrozmente negativos, no caso especial da África realizaram os colonialistas uma obra altamente meritória. Negá-la, esquece-la, não a apresentar como contrapartida aos idealismos independentistas do nosso tempo e ir atrás do logro, chorando lágrimas de arrependimento, é sobretudo injusto. Há trinta anos, um belga, Fred van der Linden, apontava contra os cantadores ceguinhos, acompanhados das falácias de Rousseau, a obra realizada pelos coloniadores em beneficio de povos sujeitos ainda a práticas bárbaras, a sacrificios humanos e à autoridade de chefes despóticos, injustos e cruéis.

A esses povos o colonizador levou antes de mais nada a paz e a segurança. Foram os colonizadores quem pôs fim ás guerras tribais e ao tráfico da escravatura – que fora durante séculos negócio corrente entre os chefes nativos e os negreiros e um direito normal do guerreiro vitorioso. Levaram aos povos autóctones o conhecimento de novas culturas, de sentido universalista, que os alçavam à consciência de membros da grande familia humana e de filhos do mesmo Deus. Organizaram o estudo e a luta contra as doenças, abriram hospitais, sanatórios, lazaretos, consultórios, laboratórios de análises, ordenaram o ensino da medicina e enfermagem, multiplicaram as campanhas de desparasitação, quininização, rastreio da tuberculose, combate aos agentes patogénicos. É de notar, no combate à mosca tzé-tzé, causa da doença do sono, a actividade dos médicos portugueses, que praticamente erradicaram esta doença dos nossos territórios. Generalizaram o ensino primário, abriram escolas técnicas e secundárias, universidades e institutos superiores de investigação. Os nossos institutos de investigação veterinária e agricola em Angola, por exemplo, eram organismos de categoria intenacional.

O colonialismo fez leis de trabalho e de previdência social, estudou os melhores métodos de cultura das terras e da criação de gado, aproveitou fontes de energia, instalou industrias, construiu portos maritimos, rasgou estradas, caminhos de ferro e pistas de aeroportos, edificou cidades, estabeleceu ligações terrestres, maritimas e aéreas, com todo o mundo. Não têm as nações colonizadoras em Àfrica, dum modo geral, razões para se sentirem culpadas do que por lá fizeram. Porque, a par de erros cometidos – e alguns desmedidamente avolumados pelos facciosismos da propaganda – há toda uma obra de trabalho, de progresso, de promoção social, que os africanos mais tarde hão-de lembrar reconhecidos e que para os europeus será sempre motivo de orgulho e não de complexo de culpa, injusto e absurdo. Pode dizer-se que até nalguns erros a obra dos colonizadores ficou. Tal o caso dos limites das novas nações africanas. Foram talhadas com fronteiras artificiais, no arbitrio dos acordos entre as potências europeias. Muitas separaram grupos étnicos que ficaram divididos por dois paises novos, parte num, parte noutro. Pois apesar disso é de supor que os novos estados fiquem com as fronteiras convencionadas pelos colonizadores e dentro delas desenvolvam, progridam e façam a sua História.

Conta-se que, depois do 25 de Abril, um diplomata do Leste europeu visitou Lourenço Marques. Acompanhou-o ali um dos dirigentes da FRELIMO apontou indignado para as palhotas:

-Isto é uma herança do colonialismo!
O diplomata do Leste sorriu e comentou:
-Isto aqui é África. A herança do colonialismo está ali.
E apontava para os altos prédios que se erguiam imponentes a umas centenas de metros...

Fonte: Barradas de Oliveira – Quando os Cravos Murcham

Afinal parece que os Judeus também mataram

2009-12-11T05:53:00.000-08:00

"Melhor perguntar ao ‘historiador’ quantos atentados terroristas os judeus alemães cometeram na década de 30 em nome de uma interpretação fundamentalista da Torah." (João Pereira Coutinho, Colunista)

Fonte: Correio da Manhã

Nobel da Paz Defende a Guerra

2009-12-11T02:10:00.000-08:00

O galardoado passou boa parte do discurso de aceitação do prémio, em Oslo, a defender "guerras justas", como a que decorre no Afeganistão.

Barack Obama explicou aos 900 convidados presentes na sala nobre da Câmara de Oslo que por vezes 'a guerra é necessária'. 'Haverá sempre momentos em que as nações considerarão o uso da força não só necessário como moralmente justificável', afirmou, e lembrou a altura em que o mundo uniu forças para derrotar Hitler. 'Enfrento o mundo tal como é, e não posso ficar de braços cruzados perante ameaças ao povo americano.'

Quanto à escolha para o prémio, concordou que outros o mereceriam mais, como os 'homens e mulheres que pelo mundo foram presos e espancados na sua luta pela justiça'. Além disso, admitiu que lhe falta tudo para ombrear com Martin Luther King ou Nelson Mandela: 'comparadas com as desses gigantes, as minhas realizações são ínfimas.'

O presidente dos EUA faltou ao almoço com o rei Harald e também ao concerto de homenagem, algo que a maioria dos noruegueses considerou um sinal de 'arrogância'.

Fonte: Correio da Manhã

Mais preciosidades da luz negra.

Quem leu Oswald Spengler?

2009-12-09T06:20:00.000-08:00

Alguém sabe onde se pode encontrar a obra profética do historiador e filósofo alemão Oswald Spengler (1880 - 1936) O Declínio do Ocidente redigida em 1918?

É espantoso, a quantidade de livros interessantes, vítimas da intolerância, queimados pela fogueira liberal. Esta obra, ao que parece, é de uma importância extrema para o apuramento das verdades históricas.

A IV República

2009-12-07T10:07:00.000-08:00

O inevitável terá que acontecer, aí estão eles já a adivinhar azares.
E esses milhões de esfomeados vão implementar a tal ditadura do proletariado ou vão exigir um governo com ordem?

A IV República a não perder.

Esquema das Sociedades Secretas - Os Donos do Mundo

2009-12-03T14:34:00.000-08:00

http://www.syti.net/ES/Organisations.html

Armas de Alienação Massiva

2009-11-25T10:44:00.000-08:00

A Síntese do Capitalismo com o Marxismo

2009-11-13T02:11:00.000-08:00

A convergência da esquerda com a superclasse mundial

Discurso de Jean-Yves le Gallou, a 18-10-2009, na universidade de verão do Club de L’Horloge (publicado pela Fundação Polémia)
*
Estamos habituados a apresentar como opositores o grande patronato e os esquerdistas… mundialistas e alter-mundialistas.
Mas os seus interesses convergem frequentemente, não é de resto por acaso que os “anti-mundialistas” mudaram o seu nome para “alter-mundialistas”, assinalando assim a sua adesão ao mundialismo, apenas sob uma forma diferente.

1-A extrema-esquerda serve de bulldozer à superclasse mundial: procede à desflorestação do arvoredo cultural das nações.
O objectivo da superclasse mundial e dos grandes oligopólios financeiros e económicos que constituem o seu núcleo é estender o campo dos seus mercados e lucros. Para conseguir economias de escala e reforçar o seu poder as grandes firmas transnacionais procuram expandir sempre mais a esfera mercantil, têm necessidade de ter sempre mais consumidores e produtores.
É aí que a extrema-esquerda se revela uma aliada preciosa dessa superclasse mundial, contribuindo para varrer o sentimento nacional, o enraizamento cultural, os valores da família.

2-A superclasse mundial quer o livre-comércio mundial. A extrema-esquerda corrói o sentimento nacional.
Desde há mais de trinta anos os ciclos de negociações comerciais internacionais sucedem-se com o objectivo de atingir a mais completa livre circulação de produtos (incluindo agrícolas), de capitais (incluindo nos sectores estratégicos) e dos homens.
O obstáculo a este movimento de abertura generalizada das fronteiras são os interesses nacionais. Porque é falso dizer que todos os países e todas as categorias sociais ganham com o jogo do livre-comércio mundial: há ganhadores e perdedores; e, entre as nações da velha Europa, há mais perdedores que deveriam opor-se aos desejos da superclasse mundial.
Do mesmo modo, o patriotismo económico, isto é, a vontade dos povos em conservarem a sua soberania, deveria fazer obstáculo ao livre-comércio mundial.
É aí que a extrema-esquerda se revela um aliado precioso da superclasse mundial, apresentando a ideia de nação como ultrapassada e diabolizando os patriotas. Depois do pico mediático, em finais de 2008, da crise económica, assistimos até à diabolização de toda uma teoria económica, o proteccionismo, apresentado como “xenófobo”, inclusive “racista”.
Continuamos sob a orla do Maio de 68, cujo grande slogan, segundo Daniel Cohn-Bendit, foi “somos todos judeus alemães”, perfeita negação de uma identidade nacional e/ou cristã. Hoje em dia, o sempre narcisista Cohn-Bendit milita pelo livre-comércio mundial no seio do parlamento europeu.

3-A superclasse mundial quer a supressão das fronteiras. A extrema-esquerda apoia os delinquentes estrangeiros clandestinos.
Quanto ao discurso imigracionista que se impôs na política, ele baseou-se nos slogans e cartazes do Maio de 68 :”trabalhadores nacionais/imigrantes: Unidos”, “nacionais/imigrantes: um mesmo combate”, “fronteiras = repressão”. Um discurso que percorre hoje toda a Europa.
No prolongamento disso, a extrema-esquerda investiu muito na defesa dos delinquentes estrangeiros clandestinos. Assim, os trotskistas criaram “redes de apoio social sem fronteiras”, redes que criaram um novo filão de imigração clandestina através da subsidiação dos imigrantes. E isto para maior lucro dos negociadores de sonhos e dos novos negreiros! Os industriais, antes de todos, encontraram nisso mão-de-obra barata que lhes permitiu praticar uma “deslocalização no proprio domicílio”, as classes abastadas encontraram, pela sua parte, criados a baixo custo. Alguns autores de inspiração marxista vêem, é preciso dizê-lo, “na imigração uma estratégia capitalista visando acabar com a espontaneidade histórica das solidariedades proletárias através da diversificação do substrato do ressentimento operário”.
Fruto das lutas da extrema-esquerda , a afirmação dos pretensos novos direitos contra “a exclusão”, como o direito à habitação ou à saúde, permitem mobilizar os poderes de coerção do Estado contra a sociedade e impor sempre maior abertura de fronteiras trazendo novos consumidores para os países desenvolvidos. Note-se que a última universidade de verão do MEDEF (Movimento das Empresas de França) consagrou uma das suas mesas redondas ao tema “quem não recua, avança: a lógica dos novos direitos”.
E esta lógica de abertura infinita não é apenas francesa. Encontramo-la, por exemplo, no ex-terrorista italiano Antonio Negri. No seu livro maior, “Império”, o ex-brigadas vermelhas, transformado em teórico do alter-mundialismo, opõe “Império” (ou seja, a superclasse mundial) à “multidão”, isto é, às massas desenraizadas – massas essas que são justamente o viveiro de consumidores e produtores de que o sistema mundialista tem necessidade, massas desenraizadas que ele propõe aumentar o número pronunciando-se por uma abolição de todas as fronteiras: “é preciso falar (…) da mobilidade universal permitida a todos os imigrantes para que eles possam deslocar-se para onde quiserem no mundo para a reapropriação dos meios de comunicação e a construção imaginária de novas linguagens”.
Antonio Negri define como “primeiro elemento de um programa político para a multidão mundial uma primeira exigência global: a cidadania mundial”, devendo esta ser acompanhada por uma supressão geral das fronteiras.
É pouco surpreendente, nestas condições, que Antonio Negri se tenha pronunciado pelo “Sim” à construção europeia, uma vez que a União Europeia surge-lhe, não sem razão, como mais uma etapa em direcção à mundialização que deseja.
O sem-fronteirismo é um dos elementos da ideologia comum da superclasse mundial e da extrema-esquerda.

4-A superclasse mundial quer uma mão-de-obra permutável. A extrema-esquerda prega a tabula rasa.
Para o sistema dominante o homem é concebido como uma matéria-prima (dito “recurso humano”). Ele deve, antes de tudo, ser permutável para as necessidades da oligarquia mercantil. Deve portanto ter quatro características negativas:
- Não ter raízes (nem raça, nem nação, nem religião)- Não ter um ideal: deve ser um consumidor e um produtor materialista e relativista disposto a engolir todos os produtos lançados no mercado (incluindo os produtos bancários permitindo endividá-lo e, portanto, submetê-lo melhor)- Não ter religião para além da do seu próprio ego, para ser mais facilmente isolado e, portanto, manipulável- Não ter personalidade afim de se fundir na massa (deve por isso ser educado de forma puramente técnica e utilitária, sem cultura geral que lhe permita situar-se como homem livre)
Também nisso a extrema-esquerda se revelou uma aliada preciosa da superclasse mundial e do niilismo mercantil. É no domínio da transmissão de valores através da escola ou da família que a herança – curiosa palavra para uma empreitada de destruição – do Maio de 68 permanece mais forte. É suficiente ler os slogans dos cartazes ou dos graffitis para constatar que se tornaram programas :” É proibido proibir” , “o respeito perde-se, não o vás procurar” , “professor, és tão velho quanto a tua cultura”, “esquece tudo o que aprendeste”.
Fundamentalmente o Maio de 68 é uma revolução de ruptura com as permanências e as raízes: permanências culturais, raízes identitárias. Ora, através dos sindicatos de inspiração comunista ou trotskista, é sempre a ideologia da ruptura que domina a educação nacional: ruptura com os métodos de aprendizagem da leitura, ruptura com a história cronológica, ruptura com o ensinamento das humanísticas.
Em muitos países do mundo ocidental o sistema educativo dos “pedagómanos” lança no mercado indivíduos “desaculturados” prontos a engolirem sem espírito crítico a fast-food publicitária.
O ódio à identidade é o denominador comum dos movimentos de extrema-esquerda. Teórico das manifestações dos “fóruns sociais”, John Holloway, irlandês instalado no México, apresenta a sua crítica social como um “assalto contra a identidade”, como a recusa de se deixar definir , classificar, identificar: “ Nós, os não-idênticos, combatemos essa identificação. O combate contra o capital é um combate contra a identificação e não um combate contra uma identidade alternativa”. Ele acusa as “políticas de identidade” de solidificarem as identidades. Vai mesmo mais longe:”o nosso combate não visa estabelecer uma nova identidade mas sim intensificar uma anti-identidade, a crise de identidade é uma libertação de uma multitude de resistências e uma multiplicidade de gritos”.
Um discurso anti-identitário que faz de John Holloway um idiota útil da superclasse mundial que, de resto, acolheu com benevolência os “fóruns sociais”, forma de contestação (?) privilegiada dos anos 1998-2005.

5-A superclasse mundial quer abrir novos campos à produção e ao consumo mercantis. A extrema-esquerda ajuda-a fragilizando a família.
“ O capitalismo faz a guerra à família pela mesma razão que combate os sindicatos. O capitalismo quer o colectivismo para si e o individualismo para os seus inimigos” diz Gilbert Keith Chesterton.
A “libertação sexual”, o feminismo militante e a valorização das sexualidades desviantes servem os interesses da superclasse mundial, porque, ao fragilizarem a família, estas ideologias abriram novos campos à produção e ao consumo mercantis:
– Uma nova mão-de-obra feminina assalariada, mais numerosa e mais disponível, inclusive ao sábado e ao domingo; é a destructuração das culturas tradicionais que permitiu fazer do mundo desenvolvido uma vasto supermercado aberto dia e noite;- Novas actividades para o mercado, como os cuidados às crianças e aos idosos, tornados “serviços à pessoa”, comercializáveis, rentáveis e integráveis no PIB.
A este respeito, aquilo que é apresentado como um crescimento da riqueza produzida nos países desenvolvidos é frequentemente um engodo, por, ao menos, duas razões:
- A imigração contribui em parte para o aumento do número de produtores (logo do PIB) fazendo ao mesmo tempo baixar o rendimento médio por cabeça (é preciso partilhar a riqueza com um número maior de improdutivos);- Uma parte dos novos serviços disponibilizados às pessoas estavam anteriormente fora da esfera monetária e está longe de ser certo que a sua monetarização aumente o bem-estar das crianças, dos idosos e das famílias.

6-A superclasse mundial teme sobretudo a emergência de correntes identitárias e soberanistas que prejudiquem a dinâmica da mundialização. A extrema-esquerda desempenha um papel de obstrução aos populismos nacionais.
A extrema-esquerda desempenha, em toda a Europa, o mesmo papel: denunciar e atacar as forças identitárias e nacionais. Constitui-se em polícia do pensamento por conta da Nova Ordem Mundial. Por toda a parte a extrema-esquerda é um instrumento de pressão sobre os poderes: umas vezes para parar os movimentos de “direitização” dos partidos tradicionais (anos 80) e outras para lutar contra o surgimento do populismo (anos 90).
Adoptando um ascendente moral em nome da luta contra as “fobias” – xenofobia, homofobia, islamofobia – a extrema-esquerda utiliza uma retórica incapacitante contra os valores familiares e nacionais susceptíveis de pararem o desenvolvimento do capitalismo globalizado. Não hesitando em utilizar leis repressivas (“as fobias não são uma questão de opinião, são um crime”), a extrema-esquerda é uma alavanca do poder mediático e judicial, frequentemente executante das baixas obras da superclasse mundial. A intimidação e a sideração são os seus meios de acção privilegiados.
A vitimização das “minorias” sexuais serve de máscara ao velho projecto revolucionário de dissolução da instituição familiar, obstáculo ao império do mercado; e, a coberto de pôr fim a pretensas discriminações ou reprimir intenções homofóbicas, conseguem impedir a expressão dos valores tradicionais. E foi assim que foi expulso da Comissão Europeia o pouco politicamente correcto e muito católico Rocco Buttiglione. Simetricamente, foi assim que foi protegido Frédéric Mitterand, esse “magnífico símbolo de abertura”, segundo as palavras de Nicolas Sarkozy, que escreveu no seu livro “La Mauvaise Vie”:” sexo e dinheiro, estou no centro do meu sistema”.
A extrema-esquerda joga também no registo da provocação: por todo o lado na Europa onde movimentos nacionais identitários ou populistas se desenvolveram, a extrema-esquerda apelou a contra-manifestações, frequentemente violentas, com dois objectivos:
- Conseguir a interdição das reuniões dos movimentos que ameaçam a ideologia da superclasse mundial;- Conduzir esses movimentos dissidentes a defenderem-se para assegurarem a sua liberdade, com o risco de darem às televisões imagens de violência.
Na revista “Contretemps”, de Setembro de 2003, Anne Tristan, antiga responsável da associação de extrema-esquerda “Ras L’Front” explica o funcionamento dessa organização: utilizar iniciativas espectaculares e contra-manifestações para evitar a banalização do Front National – uma estratégia com benefícios, utilizada também na Alemanha ou Inglaterra, por exemplo.

7-A convergência entre o grande patronato e o projecto societário da esquerda e extrema-esquerda.
A extrema-esquerda agrada bastante nas instâncias patronais. São vários os nomes convidados para os eventos das associações patronais.
Evidentemente que os intelectuais de esquerda não comparecem apenas pelo cachet, a sua presença ilustra uma convergência entre o grande patronato e o projecto societário da esquerda e da extrema-esquerda. Implicitamente o discurso patronal é o seguinte: deixem-nos fazer lucros, nós também servimos a nova ideologia dominante, realizamos as políticas ditas de “diversidade” e de “luta contra as discriminações” (com excepção da única discriminação legítima aos nossos olhos, a do dinheiro!).
Também aí esse discurso não é nem totalmente novo nem exclusivamente nacional: desde o fim dos anos 70, os publicitários, muitos dos quais tinham afinidades com os trotskistas, serviram-se do dinheiro dos seus clientes para transformar a sociedade: lembramo-nos das publicidades escandalosas da Benetton a favor da mestiçagem, por um lado, e contra os valores tradicionais, por outro.
A conivência entre a extrema-esquerda e o patronato vai bem para lá dos colóquios: ela diz também respeito às ligações com a imprensa.

8-Em troca dos seus serviços, a extrema-esquerda beneficia da complacência da superclasse mundial.
É um sinal que não engana: o acesso aos Media. A extrema-esquerda beneficia aí regularmente de um bom acolhimento em quantidade e qualidade de tratamento.
Este fenómeno é transversal a toda a Europa, a extrema-esquerda beneficia de conivências mediáticas, mesmo quando se dedica a acções violentas contras os movimentos identitários e populistas, o seu papel de cão de guarda da superclasse mundial é bastante apreciado.
As ligações da superclasse mundial à extrema-esquerda não são apenas intelectuais, são também financeiras.
Em França, em 2001, a TFI e o grupo económico Lagardère acorreram a salvar o jornal comunista “Humanité” que se encontrava então em grandes dificuldades financeiras.
A aliança do jornal “Libération”, fundado por Jean-Paul Sartre, e da superclasse mundial é ainda mais espectacular: desde 1993 três grandes capitalistas transnacionais, Antoine Riboud, Gilbert Trigano et Jérôme Seydoux, entraram no capital como accionistas externos e, em 2005, graças a uma nova crise, é Edouard de Rothschild que injecta 20 milhões de euros no “Libération”. A sua entrada em mais de 30% do capital do jornal faz-se com o aval da maioria dos jornalistas.

9-O cosmopolitismo, ideologia comum da extrema-esquerda e da superclasse mundial.
Este casamento entre o “Libération” e o grande capital leva a um sorriso enganador, porque ambas as parte actuam, não somente na defesa dos seus interesses próprios, mas também em conformidade com as suas ideias.
O pai de Edouard de Rothschild, Edmond de Rothschild, hoje falecido, foi um visionário do mundialismo. Fundou, em 1974, a secção europeia da Comisão Trilateral, inicialmente criada nos Estados Unidos por David Rockefeller e Zbignew Brzezinsky. É da Comissão Trilateral que provêm hoje os programas mundialistas de Davos. Ora, desde 1970, Edmond de Rothschild havia discernido o essencial, declarando numa longa entrevista à revista Enterprise de 18 de Julho:” a verruga que tem de ser extirpada hoje é a nação”. Ao salvar o “Libération” da falência Edouard de Rothschild prossegue o combate do seu pai.
De facto, a redacção do “Libération” e o seu novo patrão comungam da mesma ideologia: o cosmopolitismo, que postula que as nações são entidades arbitrárias que convém ultrapassar. Como a História já demonstrou, são as oligarquias que adoptam mais entusiasticamente o cosmopolitismo, oligarquias cujos membros se declaram voluntariamente “cidadãos do mundo”: oligarquias mercantis, de um lado, oligarquias culturais, de outro, sonham com um governo mundial.
Neste concerto de cosmocratas, a extrema-esquerda toca a sua partição.
Mas outras temáticas vêm alimentar a ideologia mundialista, em particular o catastrofismo planetário, seja climático ou sanitário.
Abaixo as máscaras!

Fonte: http://ofogodavontade.wordpress.com/2009/10/25/a-convergencia-da-esquerda-com-a-superclasse-mundial/

O Inacreditável Mundo Socialista

2009-11-10T10:57:00.000-08:00

Quando parecia que já nada me surpreenderia neste país, que me recuso a qualificar tal é o asco que sinto, acontece o espantoso absurdo. Anunciam os canais de informação socialistas, em letras gordas, que vem aí a maior estátua de sempre de um jogador. Pelos vistos Portugal será o responsável pela criação da 'Maior Estátua do Mundo de um Jogador de Futebol', que será apresentada em Maio de 2010. Num país que se afunda a 20 milhões por dia o caso só pode ser já da ordem do foro psicológico ou de extrema insensatez. E não perderam tempo, a aberrante estátua está já em produção pela WPI, uma empresa ligada ao mundo do desporto. A enormidade terá trinta metros de altura, mais dois metros que o Cristo Rei, em Almada. Parece inacreditável, um país, com tantas dificuldades, a braços com a maior crise de sempre, entregar-se na emoção mais descabida na esfera do futebol em dimensões faraónicas. Para o rei D. Carlos fizeram, em Cascais, uma estátua minorca com pouco mais de 1 metro de altura, e para um tipo que passa a vida a correr atrás de uma bola constroem uma estátua maior que a de Jesus Cristo. Só podem estar a gozar... Tal é a indignação que me fico por aqui.

Fonte

Berlusconi assegura continuação dos crucifixos

2009-11-07T17:22:00.000-08:00

Berlusconi asegura que los crucifijos seguirán en las escuelas italianas

Silvio Berlusconi sai em defesa da tradição e dos verdadeiros valores e garante que os crucifixos não sairão das salas de aulas italianas, conservando a soberania em relação à União Europeia. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos, com sede em Estrasburgo, em nome do laicismo e do socialismo, tenta ceifar as raízes dos europeus, mas encontrou resistência num homem que ainda pensa por si e pelo povo que o elegeu pois a população italiana conserva-se católica na sua esmagadora maioria. O corajoso primeiro-ministro italiano indiganado questiona e bem "Oito países da Europa têm cruzes nas suas bandeiras nacionais. Esta decisão do tribunal significa que esses países deverão retirar igualmente as cruzes das respectivas bandeiras só porque lá vivem alguns cidadãos que poderão sentir-se incomodados com tal símbolo?". E para além disso avisa ainda que "Trata-se de uma decisão não vinculativa, que não pode impedir a exibição dos crucifixos nas escolas do nosso país", considerando "inaceitável" a decisão do órgão máximo da nova justiça comunitária. "Quem caminha por qualquer cidade italiana não pode fazê-lo sem encontrar, a cada 300 metros, por qualquer direcção que vá, o símbolo que representa as raízes e tradições cristãs. Até mesmo um ateu, suponho, pode reconhecer o facto de que o crucifixo está profundamente ligado à nossa história", declarou Berlusconi. Em Portugal não há cristãos que se manifestem contra a descristianização porquê?

Que Justiça é esta?!

2009-11-05T04:31:00.000-08:00

Mata com ácido e fica livre

Em Leiria, a criminosa que assassinou o ex-namorado com ácido sulfúrico foi dada como inimputável. Não há sequer palavras para expressar a indignação que corre no coração daqueles que são confrontados com esta notícia vergonhosa. Assassina-se uma pessoa com ácido provocando uma agonia incalculável à vítima, e ainda os seus familiares passam pela vergonha de ver a criminosa sair em liberdade. Provavelmente foi uma decisão tomada em nome dos direitos humanos, do progresso, da liberdade, da igualdade e de outras tretas. Há coisas difíceis de suportar e já passámos há muito dos limites. Vergonha!!!

O Défice da Democracia de Abril

2009-11-03T10:34:00.000-08:00

O défice orçamental português poderá ser o pior dos últimos 24 anos caso atinja os 8 por cento projectados pela Comissão Europeia para 2009 e 2010, podendo mesmo atingir o pior valor de sempre em 2011, ano em que Bruxelas prevê 8,7%. As contas são da agência Lusa que explica que é necessário recuar até 1985 para se encontrar um valor pior, que foi de 8,6%. Caso se atinjam os 8,7 por cento de défice projectados para 2011, o valor será o maior de sempre, sendo que existem registos desde 1977. O maior défice orçamental da democracia foi de 8,68 por cento, em 1981.

Porque será que este tipo de notícias já não nos surpreende? Qualquer pessoa com a quarta classe pode conjecturar um futuro negro, no entanto todos os dias somos bombardeados com promessas de vária ordem que nos transmitem um país cor-de-rosa. Quando comparamos os défices do regime conservador e tradicional do Estado Novo com o regime demoliberal e revolucionário as diferenças são abismais.

Fazer as comparações aqui.

Mundo Louco do Guiness e a Neo-escravatura

2009-11-02T04:05:00.000-08:00

A felicidade dos exploradores está na excelência do mercado escravo disponível. Do Brasil, essa grande potência de mão-de-obra barata, chega-nos um exemplo típico do disparatado mundo socialista. A brasileira Rosilda Ferreira, de 22 anos, foi apresentada ao mundo com orgulho, é a operadora de caixa de supermercado mais rápida do mundo. Conseguiu registar 50 artigos em apenas um minuto e 53 segundos. Sendo interrogada sobre a proeza, disse a vaidosa contemplada: "já me tinham elogiado pela capacidade de registrar e empacotar em pouco tempo". Não, não estamos a bater recordes dos jogos olímpicos, estamos a bater recordes de servilismo, de escravidão, não se procura encontrar o melhor dos melhores, mas sim o mais escravo dos mais escravos. È a rota da inversão, é o resultado da desconstrução e das promessas das falsas igualdades e liberdades. Este tipo de trabalho, na caixa de um qualquer supermercado pertencente ao capitalismo internacional, é o exemplo perfeito do homem novo marxista, não pensa, não emite opinião, nem imagina o que é a contemplação nem qual o propósito da sua vida. Corresponde esta personagem robotizada ao ideal capitalista. E, ainda dizem que a lavagem cerebral operada pelos marxistas é invenção dos “retrógrados”?! O futuro tenebroso para os europeus começa aqui.

Casamentos multiculturais vistos em Israel como traição

2009-10-29T06:29:00.000-07:00

Casamentos mistos são vistos em Israel como traição
Uma autoridade local em Israel anunciou estar a criar uma equipa especial de conselheiros de juventude e psicólogos, cuja tarefa será identificar raparigas judias que se relacionem com homens árabes e «resgatá-las».

Fonte

In Israel, Intermarriage Viewed As Treason
Jonathan Cook
29 September 2009
A local authority in Israel has announced that it is establishing a special team of youth counsellors and psychologists whose job it will be to identify young Jewish women who are dating Arab men and "rescue" them.

Fonte

Petição dirigida aos deputados para 'repor' Ponte Salazar

2009-10-22T06:31:00.000-07:00

Texto 'online' defende retorno ao "nome original" da obra pública que passou a chamar-se Ponte 25 de Abril depois de 1974. Mais de meio milhar de cidadãos tinham subscrito, até ao fim da tarde de ontem, uma nova petição na Net a defender a "reposição do nome original da Ponte Salazar". Segundo esta petição dirigida à Assembleia da República, pretende-se repor "o nome original à ponte sobre o Tejo, hoje designada por Ponte 25 de Abril" e que, "ao ser inaugurada em 6 de Agosto de 1966, havia recebido o nome de 'Ponte Salazar'". A par de uma outra petição com o mesmo objectivo, intitulada "Vamos repor o nome à Ponte Salazar, neste momento como Ponte 25 de Abril" (com apenas dez assinaturas), a anterior foi recebendo assinaturas durante a tarde - 549, cerca das 18.00. "A omissão de factos, incoerências, desvios à verdade, esquecimentos a prazo, receios ou vergonha da sua História, no caso concreto, do nosso povo, que somos nós e os que antes de nós fizeram história, torna-nos superficiais, descaracteriza-nos como entidade cultural e acima de tudo faz-nos cúmplices da mentira", lê-se também no texto.

Entre os subscritores, muitos com apelidos de família conhecidos (Mendia, D'Orey, Mello, Roquette, Mantero, Van Zeller), a primeira assinatura é a de Maria Isabel Galveias, que acrescentou ao seu nome um comentá-rio: "A ponte deve ser sempre Ponte Salazar por imperativo histórico. "Paulo Pessoa de Carvalho adiantou outra observação: "O passado nunca se renega, foi ele que nos fez chegar onde estamos hoje. Se há caminhos que poderíamos fazer de forma diferente, até concordo, até talvez os fizesse, agora renegar o passado, nunca!"

Fonte do Diário de Notícias

«Reposição do Nome Original da Ponte SALAZAR»

http://www.peticaopublica.com/?pi=P2009N505

Subscreve a petição aqui http://www.peticaopublica.com/?pi=P2009N505 e divulga-a pelos teus contactos.

Portugal afunda-se a 20 Milhões por dia

2009-10-20T20:06:00.000-07:00

Grandes conquistas de Abril:

Défice do Estado sobe 20 milhões por dia

O défice do Estado entre Janeiro e Setembro deste ano ultrapassa aos 9 mil milhões de euros. É um buraco que cresce ao ritmo de 20 milhões por dia e que quase triplicou face ao mesmo período de 2008, quando o valor se fixava nos 3,5 mil milhões de euros.

Fonte

Novo Livro do Ten/Coronel Brandão Ferreira

2009-10-19T11:56:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=irfX_8BRVNc

O Sr. Ten/Coronel Brandão Ferreira, após defender corajosamente na TV socialista que Angola é nossa, irá apresentar brevemente o seu último livro, que também se adivinha polémico. A sessão realizar-se-á dia 28 de Outubro, Quarta-Feira, pelas 18h, na Academia Militar - entrada pela Rua Gomes Freire. E o respectivo convite está aqui.

"Por aquilo que é secundário, negoceia-se; pelo que é importante, combate-se; pelo que é fundamental, morre-se" Brandão Ferreira

Sociedade Socialista? Não, Obrigado!

2009-10-14T10:17:00.000-07:00

“Viver é ter a possibilidade de realizar com risco um projecto pessoal, é ter a faculdade de criar. Hoje é corrente ouvir os jovens manifestarem a pretensão de “realizar-se”: uma sociedade socialista só permite que se “realizem” aqueles que consigam postos de chefia dentro do sistema. E mesmo assim, é preciso que se subordinem aos planos e escapem às purgas resultantes da fiscalização vertical ou horizontal, geralmente muito inspirada em preconceitos ideológicos e em ódios pessoais ou de classe, do que no interesse geral.” (Marcello Caetano em Depoimento, Ed. Record, pág. 113.)

Holocaustos Esquecidos

2009-10-12T03:18:00.000-07:00

"Foi Sir Winston Churchill quem pessoalmente fez questão, a poucos meses do fim da Guerra e num momento em que esta já estava ganha pelos Aliados, de que a RAF bombardeasse com bombas de fósforo as cidades alemãs de Dresden e Hamburgo, onde se produziram as maiores carnificinas da História entre populações civis – depois é certo, de Hiroshima e Nagasaqui, também realizadas para mais rápida vitória e glória da «Cruzada» das democracias." (Jaime Nogueira Pinto em O Fim do Estado Novo e as Origens do 25 de Abril, Ed. Difel, pág. 391.)

Salazar e o Estado Novo Por António José de Brito

2009-10-08T06:33:00.000-07:00

A notícia do falecimento de Oliveira Salazar era por nós aguardada a todo o instante, nestes últimos dias. Mas nem por isso nos deixou de produzir melancólica emoção e de nos despertar um fundo sentimento de tristeza e saudade. Um turbilhão de imagens acorreu à nossa mente. Lembramos os desfiles gloriosos dos anos 30, as camisas verdes da Mocidade Portuguesa e da Legião Portuguesa, as florestas de braços estendidos em todas as manifestações, e aos nossos ouvidos ecoaram, de novo, os brados: «Quem vive? Portugal, Portugal, Portugal», «Quem manda? Salazar, Salazar, Salazar», que tantas vezes escutáramos, com entusiasmo, tínhamos nós nove anos.

Depois veio a terrível conflagração de 1939-1945, cuja trágica importância não vislumbrámos, então, porque demasiado jovens, e cujo profundo significado só bem mais tarde compreendemos integralmente. Graças a Salazar — e, nessa altura, nós e a maioria dos portugueses, aplaudíamo-lo — Portugal manteve-se neutro ou quase neutro (pois suportou a invasão australiana em Timor e cedeu bases nos Açores a potências beligerantes, como a Inglaterra e os U.S.A.), tendo-se recusado, aprumadamente, nos derradeiros dias do conflito, a abandonar a sua posição e a alinhar com a matilha de rafeiros que, nos instantes finais, arremetia contra os que já se encontravam prostrados por terra e vencidos.

A seguir à vitória das democracias, em 1945, surgiu o assalto das oposições. Campanhas eleitorais, conspirações, apelos ao estrangeiro, foi o que presenciámos, já universitários, senhores de convicções próprias, adeptos e servidores conscientes de uma doutrina. Por entre as tempestades, Salazar conservava o sangue frio e uma lúcida intransigência. Conseguia ir vencendo os ventos da história e graças a uma ou outra concessão, fazer sobreviver o regime que criara.

De certo, o Estado Novo subsistia, agora cercado por uma atmosfera internacional que nos era «ideologicamente adversa», conforme não hesitou em confessar um jornal da União Nacional, começando-se a notar os primeiros sintomas de desgaste. O ataque de Humberto Delgado teve já incidências alarmantes. E numa hora de crise premente, que não tardou, após escasso tempo, a aparecer, viu-se, com clareza, que o inimigo estava dentro das muralhas. A onda de loucura abdicatória atingira o seu auge, no Ocidente, quando Angola foi vítima de brutal surto terrorista. Não faltaram, nessa altura, vozes aconselhando a seguir os exemplos alheios, a usarem-se os chamados meios políticos, a utilizar o caminho das negociações, vozes que estavam bem próximas de Salazar e não eram de adversários declarados. Este, porém, não se deixou intimidar. Idoso, fatigado embora por uma vida de labor e sacrifício, não hesitou em assumir a pasta da Defesa Nacional e «rapidamente e em força» seguiram, logo, para o Ultramar, reforços militares que, até ao momento, inexplicavelmente se quedavam imóveis na metrópole.

Os soldados portugueses empunharam as armas para combater a agressão da barbárie que campeava triunfante pela terra desde Maio de 45, e Salazar tornou-se o símbolo da resistência da nação, penhor da honra, de brio, da vontade de todo um povo.

Nunca nos sentimos tão solidários com ele como em tal época, em que um velho de setenta anos dava aos novos lições de tenacidade, fé, persistência, confiança, coragem moral.

Acontecera-nos, por vezes, protestar contra o que considerávamos nonchalance do Poder, e contra certas tácticas, que nos pareciam equívocas, utilizadas por Salazar. A partir de 1961, porém, o seu vulto agigantou-se perante nós, tremendamente, mais ainda do que no período áureo em que o aclamávamos, por entre multidões de rapazes em uniforme.

O Salazar dos primórdios da Revolução e o Salazar dos tempos derradeiros — no ocaso da própria existência, estóico, inabalável, corporizando, «orgulhosamente só», a dignidade de uma raça — eis as duas imagens do grande Chefe que mais comoveram o nosso coração e mais funda adesão despertaram ao nosso intelecto. Não se esqueça, contudo, que só a habilidade de manobra do estadista, na época subsequente ao dia V, permitiu que se tornasse possível a afirmação inquebrantável de defesa da integridade da Pátria pelo Salazar da senectude, em que ressurgiu, intensamente, o espírito denodado que não hesitou um segundo em pôr-se ao lado da Causa nacionalista, durante o Alzamiento espanhol de 36.

Hoje, repetimos para nós mesmos, por momentos custando-nos a acreditá-lo, que morreu o homem. A sua obra ficou, no entanto, inscrita, em letras indeléveis, no imorredoiro livro da História, donde nada ou ninguém a conseguirá arrancar.

Obra imensa, de vastíssimas proporções, abrangendo os mais amplos domínios — financeiro, diplomático, económico, administrativo, etc., etc.

Cremos, todavia, que no plano mais importante em que se desenvolveu e que condicionou os êxitos noutros campos foi o plano político. E, no plano político, a obra de Salazar chama-se o Estado Novo, é a criação de um novo regime.

O Estado Novo, substancialmente, pode ser encarado sob três perspectivas: a doutrinária, a jurídico-constitucional e a político-constitucional, isto é, relativo à maneira como, na realidade concreta, estava constituída.

No primeiro aspecto, o Estado Novo situa-se no âmbito das doutrinas contra-revolucionárias que, desde início do século vinte, começaram a tomar incremento em vários países, inclusive o nosso. Saliente-se que Salazar não foi um mero executor de teorias alheias, antes diga-se, para a sua honra, que alinhou, igualmente, entre os teorizadores de concepções anti-demoliberais. Ele foi um pensador de destaque, dotado de um estilo de recorte clássico e uma alta elevação de conceitos, o que, de resto, não merecia estranheza, tratando-se de alguém com formação universitária, que por direito próprio se alcandorara à cátedra.

Permita-se que digamos, no entanto, com todo o respeito, que a noção de totalitarismo exposta por Salazar nos parece errónea, que discordamos, amplamente, de certas facetas personalistas dos seus ensinamentos e que a tese de uma limitação, de princípio, à acção do Estado, mesmo entendido este como mero sinónimo de Poder central, não se nos assemelha de aceitar. Conforme escrevia Alfredo Pimenta, se o Estado realizar o bem para que vai limitá-lo a gente?

Em todo o caso, Salazar formulou magníficos reparos críticos acerca da Liberdade e defendeu sempre a subordinação ao interesse comum dos chamados direitos fundamentais da pessoa — direito de livre expressão de opiniões, direito de livre associação, etc. —, devendo-se-lhe, até, uma inteligentíssima apologia da Censura, nas célebres entrevistas com António Ferro, reunidas em volume.

Quanto ao texto escrito da Constituição, confessamos o nosso pouco entusiasmo. Além da referência a leis especiais que regulem as liberdades, nela enunciadas ainda à maneira clássica, e da atribuição ao governo de capacidades legislativas, não vemos aí nada de notável. Tomada ao pé da letra poderia ser o código regulador de uma democracia.

Todavia, para além da Constituição escrita, a realidade político-constitucional era outra radicalmente diversa. As disposições legais permitindo a redução sensível das liberdades de associação e de expressão, tornou-se possível banir a existência de partidos e fazer com que um único agrupamento, a União Nacional — de que Salazar era indiscutível líder e orientador, e que, aliás, não constituía um partido, mas sim um organismo aberto a todos os portugueses que desejassem cooperar na tarefa do ressurgimento pátrio — passasse a exercer, politicamente, um controle decisivo sobre o país. A UN propunha os candidatos à Assembleia Nacional e à Presidência da República e, mesmo quando nos actos eleitorais, depois da funesta data de 1945, se admitiu a participação de adversários, encontrava-se numa posição de inteira ou quase inteira superioridade (pois que os oponentes desapareciam, enquanto presença activa, terminado o período de disputa perante o sufrágio), jamais tendo sido, consoante se compreende, batida ou posta a valer em apuros. Deste modo, em Salazar, que desempenhava também o cargo de Presidente do Conselho, concentrou-se, efectivamente, a autoridade máxima, a mais elevada magistratura pedagógico-governativa do Estado Novo.
Surgiu, assim, um sistema autoritário, de poder pessoal, com todas as imensas vantagens que lhe são inerentes. Foi glória de Salazar tê-lo edificado e posto em funcionamento durante quarenta anos.

Exige-nos, porém, a consciência — e bem assim o espírito crítico — que observemos que o regime evidenciava fortes desvantagens estruturais, que só foram supridas pelo prestígio, a popularidade, a invulgar personalidade do Chefe.

Que uma Assembleia Nacional, mal escolhida, entrasse em rebelião (ou idêntico caso se verificasse com o Presidente) e, consequentemente, fossem abrogadas as restrições legislativas que marcavam com o selo da ilicitude uma orgânica de partidos, e eis que a UN perderia a sua situação de supremacia e o Estado Novo entraria em declínio, minado por contradições internas. Dir-nos-ão que era pouco provável que tais entidades, dadas as suas origens e filiação, seguissem semelhante rumo! Responderemos que «pouco provável» nem equivale a inconcebível, nem sequer a inconstitucional ou revolucionário.

Se tem razão de ser o ponto de vista que a Constituição escrita não expressa por inteiro a constitucionalidade real do país, não deixa aquela, contudo, de fazer parte desta, como um dos seus elementos componentes. E se entre os componentes de uma constitucionalidade real houver possibilidade de conflito, é porque ela não se encontra perfeitamente ordenada.

Num Estado autoritário bem estruturado, devem coincidir o facto e o direito no tocante ao poder vitalício do Chefe, cuja autoridade não pode depender de ninguém (isto sem falarmos na transmissão da soberania que, também, tem de processar-se sem criar quaisquer dependências pessoais ao novo governante e simultaneamente, tem de o manter integrado no Ordenamento vigente — o melhor processo para se atingirem esses desiderata sendo a sucessão hereditária). A verdade é que, abstraindo deste derradeiro problema-requisito, a Situação não chegava mesmo a satisfazer o condicionalismo a que aludimos de começo. Daí a sua imperfeição. Salazar deixou por herança uma construção institucional cujas linhas de força estão essencialmente certas, conquanto realizadas de deficiente forma. Cumpre aceitar o património que nos legou, não por certo para o malbaratar através de suspeitas liberalizações, mas para o prolongar, enriquecer, aperfeiçoar nas suas directrizes básicas. É dessa maneira que se prestará a melhor das homenagens à memória de um vulto grande e ímpar que, apesar de tudo, foi o de um insigne servidor da ideia de Estado.

Salazar e o Estado Novo Por António José de Brito (in «Política», n.º 14/15, de 15/30 de Julho de 1970)

in: http://www.causanacional.net/index.php?itemid=308

Xiitas Banem Sambistas

2009-10-06T04:02:00.000-07:00

"Clérigos consideram samba obsceno.
Um grupo de sambistas convidado a dançar num palco ao ar livre na praça dos Mártires da cidade libanesa de Tiro viu o seu show cancelado depois de um protesto veemente feito por clérigos. “Apoiamos o turismo mas somos contra a obscenidade”, afirmou o xeque Ali Yassin, líder dos clérigos daquela cidade, predominantemente xiita."

Fonte.

Claro que os clérigos católicos, bons tolerantes e amigos das liberdades e igualdades, jamais se atreveriam a levantar a voz contra os promotores do multiculturalimo globalizante. A luta no mundo assume cada vez mais a dictomia Bem/Mal. O Mundo Ocidental só nos deixa envergonhados a todos, a podridão agonizante acumula-se até ao sufoco.

Nacionalistas Conquistam 15 Deputados na Grécia

2009-10-05T05:47:00.000-07:00

Eleições na Grécia: subida do LAOS
Nas eleições legislativas de ontem na Grécia, o LAOS, partido com linhas programáticas muito próximas do português PNR, conseguiu 5,6 % dos votos, alcançando 15 deputados, e melhorando assim o seu resultado de 3,8 % em 2007, ano em que tinha entrado para o Parlamento.Consolidou-se assim como o quarto partido nacional, atrás dos socialistas do PASOK, dos conservadores da Nova Democracia e do Partido Comunista.
Fonte.

Partidos & Deputados

PASOK - 160 - (Socialistas)
ND - 93 - (Direita Liberal Moderada)
KKE - 20 - (Comunistas)
LAOS - 15 - (Nacionalistas)
SYRIZA - 12 - (Bloco de Esquerda)
Verdes - 0

Fonte.

Fim dos Tempos: Legislativas 2009

2009-09-28T00:46:00.000-07:00

Europa Afunda-se: PIB cai 4 por cento

2009-09-25T02:38:00.000-07:00

D.R. 25 Setembro 2009 - 09h32
Estimativas
Zona Euro: Pib cai 4 por cento

Um estudo da European Forecasting Network estima que o produto interno bruto (PIB) da zona euro recue cerca de quatro por cento em 2009 mas que em 2010 atinga um crescimento de 0,8 por cento.

Fonte

Obama Acelera Nova Ordem Mundial

2009-09-23T12:49:00.000-07:00

Reuters 23 Setembro 2009 - 16h38
Assembleia Geral da Nações Unidas
Obama: "É tempo de começar uma nova era"

Barack Obama, presidente dos EUA, fez esta quarta-feira a sua estreia na Assembleia Geral da Nações Unidas com um discurso marcado por apelos de início de uma nova era de cooperação mundial. Obama falou de alguns dos principais problemas globais, tais como a luta contra as alterações climáticas e a preservação da paz, assegurando que os EUA não podem resolvê-los sozinhos. A sua intervenção, com 45 minutos de duração, foi recebida com uma larga ovação por parte dos cerca de 120 chefes de Estado e de governo presentes no plenário. O presidente norte-americano declarou ainda que é altura de relançar o processo de negociações de paz no Médio Oriente.

Fonte

O Marxismo de Gramsci e a Cultura de Massas

2009-09-21T03:28:00.000-07:00

GRAMSCI E A EDUCAÇÃO POPULAR NA AMÉRICA LATINA
Descarregar em pdf.
http://www.curriculosemfronteiras.org/vol4iss2articles/morrow.pdf

Aqui um blogue completamente dedicado ao comunista italiano Antonio Gramsci: http://antigramsci.blogspot.com/

Fartos

2009-09-20T11:23:00.000-07:00

O País não está em condições de aguentar esta paródia. Precisa de trabalho para os portugueses, mais de 500 mil portugueses alimentam-se de subsídios e não sabem o que fazer das suas vidas. Curiosamente os imigrantes ilegais, os legais e outros tais, têm sempre trabalho. A mão-de-obra barata está na moda e, em prol da competição, do progresso e do desenvolvimento, o caminho para a escravatura do género comunista empregue com sucesso na China não está longe. Costuma-se dizer que para baixo todos os santos ajudam. Se falharem os santos, os novos sacerdotes socialistas, ou seja, os jornalistas, os psicólogos e os professores, dão uma ajuda.

A criminalidade atingiu níveis desastrosos, o cidadão que já tem medo de sair à rua, seja de dia ou à noite, e caso seja sensível, nem é recomendável que leia os jornais pois o ambiente de terror neles contido é enorme. A impunidade é constante, a sensação de impotência que se vive na justiça não permite confiança em nenhuma acção ditada pelos tribunais. O cidadão honesto sofre ainda de um grave problema, não tem a mínima ideia de a quem possa apresentar as suas queixas. A bandidagem, os vândalos do século XXI, ostentam fortunas que não foram ganhas à custa do seu suor, no entanto são inatingíveis, a lei não lhes toca, são intocáveis.

O sistema de ensino, então, só produz imbecis, mediocridades, seres aptos, senão para a toxicodependência, seguramente para a subsídiodependência. Não há a preocupação em atribuir competências mas sim em realizar lucro à custa dos desgraçados dos alunos e dos seus infelizes pais que os sustentarão até avançada idade. Parece um filme de terror que os portugueses estão a viver, mas a realidade não engana, ou despertam de vez do pesado sono socialista, que é um tormentoso pesadelo, ou seguramente, daqui por mais umas poucas gerações, os portugueses só existiram no céu, porque a terra será habitada por selvagens de todo o género. A substituição da população portuguesa por excluídos do mundo inteiro não pode continuar. Basta!!!

Bússula Política para as Eleições Legislativas de 2009

2009-08-29T14:25:00.000-07:00

Não falha nada.

Resultados sobre as Eleições Europeias de 2009

2009-06-08T06:23:00.000-07:00

Resultados das eleições para a UE em Portugal, por Distrito e Freguesia:
http://sic.aeiou.pt/online/noticias/portugal2009/resultados

Resultados das eleições na UE, por País e grupo no Parlamento Europeu:
http://www.elections2009-results.eu/pt/index_pt.html

O meu posicionamento no panorama político das Eleições Europeias de 2009‏

2009-06-06T08:56:00.001-07:00

http://www.euprofiler.eu/area/pt/

Este gráfico é o resultado das minhas respostas ao questionário, como se pode ver a minha posição é marcada pela cruz e satisfaz-me completamente. Um teste utilíssimo, todos os portugueses o deveriam fazer a fim de saberem com precisão qual a sua verdadeira tendência de voto. Fazer o teste aqui.

Objectivos Illuminati para a Nova Ordem Mundial

2009-06-03T07:35:00.000-07:00

Estes são os objectivos conhecidos da sociedade secreta Illuminati fundada por Adam Weishaupt (Spartacus) em 1776. Em 1782 já teria conexões com a Maçonaria e outras sociedades secretas. A sociedade Illuminati foi criada para acelerar a instauração da chamada Nova Ordem Mundial. Estes objectivos não foram criados pelos Illuminati, os Illuminati foram criados para atingir estes objectivos que são bem mais antigos.

1- Abolição de todos Governos

2- Abolição da Propriedade Privada

3- Abolição do Hereditarismo

4- Abolição do Patriotismo

5- Abolição da Família

6- Abolição da Religião e da Moral

7- Criação de um Governo Mundial

É evidente que esses objectivos já estão a ser trabalhados aqui em Portugal desde muito tempo mas agora estamos em um período onde vemos uma certa aceleração. É necessário analisar cada um dos pontos e ver onde se aplicam na realidade portuguesa e ver para quem realmente estão nossos políticos a trabalhar, se para nós ou se para o -olho que tudo vê-.

Fonte: www.demo-de-democracia.blogspot.com

A Grande Delapidação do Socialismo

2009-05-31T02:00:00.000-07:00

O ouro do Salazar…

por Henrique Neto

Em 1974, os cofres do Banco de Portugal (BdP) estavam a “abarrotar” de reservas de ouro, mais concretamente 865.936 toneladas que o Estado Novo “amealhou” a partir da 2.º Grande Guerra. A partir dessa altura, assistiu-se a uma verdadeira sangria…De facto, desde 1974 que as reservas de ouro têm vindo a diminuir…Só entre 2002 e 2006, a instituição liderada por Vítor Constâncio vendeu 224,1 toneladas deste metal, reduzindo significativamente o volume de ouro detido. Tal situação deveu-se à adesão em 1999, por parte do BdP, ao acordo («Acordo dos Bancos Centrais sobre o ouro»), em que participavam outros bancos centrais europeus, para a adopção de uma política de diversificação das reservas externas. Os “ganhos” realizados com essas vendas são transferidos para uma reserva especial do BdP que faz parte integrante dos capitais próprios do banco. Este acordo foi revisto em 2005 e estipulava que nesse período as vendas anuais nunca poderiam exceder as 400 toneladas e as vendas totais nunca deviam exceder as duas mil toneladas. Em 2006, Portugal já tinha “cerca” de 382.540 toneladas deste metal precioso, conforme comunicado emitido pelo BdP em 2007. Actualmente “restam” pouco mais de 300 toneladas…do chamado "ouro de Salazar"! E as perspectivas não são animadoras, nos tempos mais próximos, pois a “tentação” de venda, sob a capa de diversificação das reservas externas, é enorme… Entretanto, na semana passada, tivemos “conhecimento” que a China tem estado a comprar ouro nos últimos 10 anos…possuindo actualmente a maior reserva de ouro do Mundo!

http://quiosque.aeiou.pt/gen.pl?p=stories&op=view&fokey=ae.stories/18536

A Ordenha dos Cravos

2009-03-18T13:58:00.000-07:00